Czesc Pierwsza: 
Nowy Swiat

To jest droga twojego Pana, prosta: My przedstawilismy wyraznie znaki ludziom, ktorzy sobie przypominaja. (Al-Anaam, 126)

Ktorzy sie przyzluchuja slowu i postepuja za tym, co jest w nim najlpepsze. To sa ci, ktorych Bog prowadzi droga prosta. To sa ci, ktorzy sa obdarzeni rozumem. (Az-Zumar, 18)

Glownym zadaniem tej ksiazki, jest sklonienie czytelnika do ponownego zbadania kwestii, ktore dotad uwazal za malo znaczace, ale ktore w rzeczywistosci sa najwazniejszym elementem jego zycia. Podczas tego procesu, bedzie on musial odstawic swoje uprzedzenia na bok do czasu, kiedy ponownie oszacuje normy, ktore dotad akceptowal jako absolutne.

Musimy tu jednak pamietac, ze kiedy osoba podchodzi do sytuacji pelna uprzedzen, nie jest w stanie podjac wlasciwej decyzji lub tez wyciagnac wlasciwych wnioskow. Prawda jest taka, ze kiedy ktos chce uwazac cos za prawdziwe to tak to wlasnie widzi. Osoba postrzega cos za zlo, poniewaz juz wczesniej zdecydowala ze tak ma byc.

Faktem jest, iz uprzedzenia i rezerwacje, rzadko sa ksztaltowane przez indywidualna osobe. Od momentu urodzenia, jest ona bombardowana przez niezliczona liczbe uprzedzen, ktore spoleczenstwo w niej zakorzenia. Rodzina, znajomi i bliscy ksztaltuja jej system wartosci. Media w szczegolnosci posiadaja zdolnosc do formowania opinii ludzi na poszczegolne tematy. Gazety i telewizja regularnie przedstawiaja w falszywym swietle to, co jest prawdziwe jako nie do przyjecia albo nawet szkodliwe, podczas gdy falsz jest akceptowany jako cos dobrego.

Ten, kto chetnie akceptuje uprzedzenia dyktowane przez spoleczenstwo, traci duza czesc swojej osobowosci. Dziala pod wplywem innych ludzi i nie okazuje wolnej woli czy tez wolnosci myslenia. Sklonnosci innych okreslaja jego zachowanie. W ten sposob, moze on zaakceptowac jedynie te wartosci, ktore sa przedstawiane w dobrym swietle jako dobre. Co wiecej, kiedy rozwazymy fakt, iz rozne spoleczenstwa z roznymi podlozami kulturowymi, maja inne definicje zla i dobra, zdamy sobie sprawe, ze nie ma sensu sledzic nakazow danej grupy bez wczesniejszego zapoznania sie z jej systemem wartosci. W ten sam sposob, to co jest obecnie uwazane za zle i niemoralne, moze byc zaakceptowane w przyszlosci. Jedzenie ludzkiego miesa jest rzecza normalna dla kanibalow, a posluszenstwo szalonemu przywodcy w faszystowskim kraju jakim byly przedwojenne Niemcy, bylo zupelnie normalne dla ludzi, ktorzy go sluchali i popierali. Liczba przykladow jest nieskonczona. Musimy podkreslic, iz samodzielne rozmyslanie nad stanem danego spoleczenstwa wymaga rozumu w myslacym. Osoba ta, jest w pelni swiadoma tego, ze “wartosci” narzucone przez spoleczenstwo moga byc niepoprawne i moga doprowadzic do etycznych dylematow, jesli zostana zaadoptowane.

Religia – szczegolnie dzisiaj- jest jednym z najwazniejszych tematow, ktory powoduje wiele kontrowersji w spoleczenstwie i jest zrodlem wielu uprzedzen. Wplyw przynajmniej czesci mediow, uformowal wiele uprzedzen przed religia, ktore ciezko jest zlikwidowac.

W rezultacie uprzedzen istniejacych w naszych spoleczenstwach, religia stala sie konceptem, ktory jest uwazany za malo wazny przez wiekszosc ludzi i od ktorego wola sie trzymac z daleka. Ludzie, ktorzy zaliczaja sie do tej kategorii, nie mozna powiedziec, ze zaadoptowali ta postawe swiadomie. Dla nich, religia jest tematem bez znaczenia i bez zadnej korzysci. Przeciwnie, naklada ona zbyt wiele nakazow. Ktos kto posiada taki punkt widzenia, kiedy zapytany twierdzilby, ze jest Muzulmaninem, mimo tego, ze religia jest malo istotna w jego zyciu i o ktorej malo wie.

W rzeczywistosci, osoba ta nigdy nie myslala powaznie o religii. Pewnie nigdy nie zastanawiala sie nad pytaniami jak “Co jest celem zycia, dlaczego ja istnieje? Po co istnieje koncept ‘religii’ ?” itd. Dla niej, religia jest sprawa dla starszych osob, ktora posiada wartosci etyczne, ale w wiekszosci zawiera wiele nudnych, meczacych zakazow i ograniczen. Praktykuje ona niektore religijne rytualy jak swieta, festiwale oraz wazne okazje jak pogrzeby bliskich, ktore uznaje za stosowne, inne zas za starodawne i “przedawnione”. Chociaz nie zaprzecza religii, stara sie jej unikac jak tylko moze.

Ta mylna percepcja religii, wywodzi sie od akceptacji narzuconych przez czesc spoleczenstwa, z gory przyjetych uprzedzen bez ich wczesniejszej analizy. Niemniej jednak, rozwazanie i rozmyslanie nad kazdym aspektem zycia jest niezwykle wazna rzecza dla istot ludzkich, sila rozumu jest tym co odroznia nas od zwierzat. W Koranie, ostatecznej ksiedze kodu etycznego, znaczenie myslenia jest podkreslone w wielu wersach:

“Powiedz: ‘Do kogo nalezy ziemia i ci, ktorzy sie na niej znajduja? jesli wiecie!’Oni powiedza, ‘Do Boga! ’Powiedz: ‘Czy wy sie nie opamietacie?’” (Al-Muminun, 84-85)

“I Uczynilismy Koran latwym dla przypomnienia , lecz czy znajdzie sie ktos, kto bedzie pamietal ?” (Al-Qumar, 17)

“...To jest dla was Allah wasz Pan; przeto czcijcie Go! Czyz wy sie nie opamietacie” (Yunus, 3)

“Czy Ten kto stwarza, jest taki jak ten, kto nie stwarza ? Czy wy sie nie opamietacie?” (An-Nahl, 17)

Ci, ktorzy nie sa w stanie myslec o religii samodzielnie bez wplywu otoczenia, popelniaja dwa duze bledy. Pierwszym z nich to brak wiedzy na temat celu religii, a przez unikanie jej brak swiadomosci o Allahu.

Drugi, to zakladanie z gory, iz religia istnieje w celu utrudniania ludziom zycia i stawiania ich w trudnych sytuacjach, pod presja, po przeciwnych stronach oraz nakladania na nich obowiazkow, ktore sa przeciwne ich naturze. Jedna z glownych przyczyn syndromu “religia jest nudna” jest uporczywe zachowanie grupy ludzi- przypuszczalnie dzialajacych w imie Allaha—ktora manifestuje i promuje wyzej wspomniana negatywnosc, chociaz takie podejscie, nie ma podstawy w prawdziwej religii.

Kiedy dana osoba zda sobie sprawe z pierwszego bledu i zacznie zapoznawac sie ze Stworca oraz Jego atrybutami, pozbedzie sie rowniez przesadow, ktore odpychaja ja od religii. Poprawa pierwszej pomylki, przyniesie mu jasnosc umyslu oraz wrazliwosc, co z kolei pomoze mu skorygowac drugi blad. Bedzie ona miala mozliwosc odroznienia prawdziwej religii od falszywych struktur zamaskowanych jako religia. Wtedy zda sobie sprawe, ze religia jest latwa do zaakceptowania i przynosi prawdziwe szczescie, dobrobyt i wolnosc.

W skrocie, spoleczenstwo, w ktorym zyjemy, stworzylo niezliczone uprzedzenia jesli chodzi o religie. Jednak kiedy podchodzimy do religii, glownym kryterium musza byc jej oryginalne punkty odniesienia jak Koran, a nie opinie ludzi na jej temat. W Koranie, zostalo wspomniane, iz podazanie w slady innych nie prowadzi koniecznie do Allaha.

“Jesli posluchasz wiekszosci tych, ktorzy sa na ziemi, to oni sprowadza cie z drogi Boga. Oni postepuja tylko za mniemaniem i tylko zgaduja ” (Al-Anaam, 116)

Kiedy osoba przestaje “sledzic stado” i zaczyna myslec swoja dusza, osobiscie zauwaza rzeczywistosc podkreslona w powyzszych wersach Koranu. Wkracza ona w nowy swiat, inny od zwyczajnego swiata ludzi. Krok ten oddali od niej ciemnosc, strapienie oraz klopoty zycia, przyniesie niezliczone laski i gleboka madrosc zawarta w religii.

Zanim przeczytacie reszte ksiazki, pozwolcie nam przypomniec wam, iz slowo “religia” odnosi sie jedynie do Islamu, jako ”Jedyna prawdziwa wiara w oczach Boga to Islam.” (Al Imran, 19)

PODSTAWOWE PYTANIA

Czy oni zostali stworzeni z niczego?
Czy oni sami sa stworcami ? Czy oni stworzyli niebiosa i ziemie? Alez nie! Oni nie sa przekonani o prawdzie!
Czy oni posiadaja skarby twego Pana? Czy tez sa zarzadzajacymi? (At-Tur, 35-37)

Jak zostalo wczesniej wspomniane, pierwszy blad jaki popelnia osoba posiadajaca uprzedzenia, to ocena religii bez brania pod uwage Allaha. Socjologowie na przyklad, ktorzy prowadza badania na temat religii, moga napisac tysiace ksiazek na temat jej poczatkow oraz jaki miala ona wplyw na spoleczenstwa. Jednak mimo tych wszystkich badan naukowych, nie sa oni w stanie zrozumiec podstaw religii w przeciwienstwie do tych, ktorzy zyja z religia na co dzien.

Tacy ludzie nie moga pojac prawdziwej jednosci Allaha, ktora jest fundamentem religii. Kazdy kto chce dowiedziec sie na temat Islamu, powinien najpierw zrozumiec istnienie Allaha. Jesli nie uwierzy w Allaha, to zrozumie Koran i Muzulmanow na swoj wlasny ograniczony sposob.

Koran w ten sposob wyraza dezaprobate takich osob: “Za klamstwo uznali to, czego nie objeli swoja wiedza, i czego wyjasnienie jeszcze do nich nie doszlo.” (Yunus, 39). Islam nie jest ideologia wymyslona przez czlowieka zawierajaca bezpodstawowe teorie i stwierdzenia. Osoba zrozumie Islam tylko po tym, jak pojmie istnienie Allaha i zaadoptuje styl zycia wedlug Koranu.

W istocie, istnienie Allaha i to, ze nie ma Boga oprocz Niego, sa faktem oczywistym. Jednak w “nieswiadomym spoleczenstwie”, w ktorym ludzie nie sluchaja glosu rozsadku z powodu lenistwa i braku zainteresowania, zatracona zostaje zdolnosc przyswojenia tej rzeczywistosci. To jest powodem tego, iz zostali napietnowani jako “spoleczenstwo pelne ignorancji” (Dzahilliyah).

Jeden z wielu wersow Koranu dotyczacych rozwazania nad istnieniem Allaha, zawiera rade jaka Bog dal Prorokowi, wyjasniajaca jak powinien traktowac ludzi nieswiadomych:

Powiedz: ‘Jak wam sie wydaje? Jesli Allah zabierze wam sluch i wzrok i nalozy pieczec na wasze serca, to jaki bog oprocz Allaha –przywroci wam to?` Ten sam wers mowi dalej ‘Popatrz, jak My przedstawiamy wam znaki! Oni Jednak sie odwracaja “ (Al-Anaam, 46)

Krotki przyklad pomoze nam wzbogacic nasze poglady i pozbyc sie wrodzonej ignorancji.

Zalozmy, ze istnieje osoba, ktorej pamiec wlaczajac wiedze o jej ciele i umysle zostala calkowicie wymazana. Jesli znalazlaby sie ona na ziemi, to co by sobie pomyslala? Prawdopodobnie bylaby tak zdziwiona, ze moglaby stracic rozum z ciekawosci. Pierwsza rzecz, ktora zauwazy bedzie pewnie jej cialo. Najpierw nie zda sobie sprawy, iz nalezy ono do niej, myslac ze jest to obiekt zewnetrzny podobnie jak inne obiekty wokol. Potem zafascynuje sie tym, ze jest w stanie je kontrolowac i robic z nim co zechce. Bedzie sie starala znalezc cel posiadania ramion poruszajac je w gore i w dol przez moment.

Potem znajdzie miejsce dla siebie odpowiednie, nadal nie rozumiejac powodu swego istnienia. Bedzie tam bezpieczne miejsce do wypoczynku, widok do podziwiania, piekne zapachy do wachania, przerozne zwierzeta, doskonala temperature powietrza, atmosfera wlasciwa do oddychania oraz tysiace inych czynnikow. Jadalne owoce do zaspokojenia glodu, czysta woda do schlodzenia i wiele innych rzeczy.

Przez moment, sprobujmy znalezc sie w tej samej sytuacji i zastanowmy sie. W takim miejscu, czy spedzilibysmy czas na zabawie i przyjemnosciach czy tez bylibysmy madrzy na tyle, aby zadac sobie kilka waznych pytan? Czy staralibysmy sie zrozumiec kim jestesmy, dlaczego sie tu znalezlismy, jaki jest powod naszego istnienia, jaki jest powod istnienia swiata woko nas, czy tez zignorowalibysmy te pytania martwiac sie bardziej o to czy wystarczajaca wykorzystalismy nasze zycie na rozrywki i zabawe? Czy pierwsze pytania jakie przyszlyby nam na mysl brzmialy tak:

Kim jestem?

Kto mnie stworzyl, kto stworzyl moje doskonale cialo?

Kto stworzyl ten doskonaly porzadek, ktory mnie otacza?

Co Ten, ktory wszystko stworzyl, chce ode mnie? Co On chce mi pokazac?

Nawet osoba ze slabym intelektem, zdalaby sobie sprawe, ze nie ma nic wazniejszego od znalezienia odpowiedzi na powyzsze pytania. Ten jednak, kto nie zwraca na nie uwagi i poswieca sie zaspokajaniu potrzeb fizycznych, w dzien spedza czas na rozrywce, a w nocy spi, z pewnoscia nie bylby istota, ktora rozwaza nad prawda. Ktos musial stworzyc jego cialo i otoczenie, ktore pojawilo sie tak nagle. A kiedy zostal stworzony, kazda sekunda jego zycia byla rowniez zalezna od Wyzszego Stworzenia, Ktore powolalo go do zycia. Co moze byc wazniejszego od wiedzy na temat tego Wyzszego Stworzenia, ktore posiada tak wielkia Moc?

Kontynuujmy powyzszy przyklad i zalozmy, ze ta osoba dociera do miasta, spacerujac przez jakis czas. Sa tam rozne typy ludzi, wiekszosc z nich jest wulgarna, ambitna i nieszczera i prawie nikt nie mysli o jego Wlascicielu, czy miejscu w ktorym zyje. Chociaz kazdy ma prace, cel czy ideologie, nikt nie jest w stanie zaprowadzic porzadku w miescie, ktory przynioslby wszystkim zadowolenie.

Zalozmy, ze spotyka osoby nielubiane przez mieszkancow tego miasta, ktorzy czuja wobec nich nienawisc i zlosc. Zauwazy, ze ludzie ci sa inni od reszty. Czuje, ze jako istoty ludzkie, sa przyjazne i godne zaufania. Wygladaja skromnie, mowia wyraznie, uzywajac zdrowego rozsadku. Zauwaza, ze jest z nimi wszystko w porzadku, wiec zastanawia sie dlaczego cala reszta mysli inaczej.

Zalozmy, ze podejmuje z nimi rozmowe, a oni tak mowia: “Mamy inny poglad na swiat od reszty ludzi i myslimy inaczej niz oni, bo jestesmy swiadomi tego, ze istnieje Wlasciciel tego miejsca oraz wszystkiego wokol. Jestesmy rowniez swiadomi tego, iz Jego moc jest ponad wszystkim i ze to On stworzyl to miejsce i wszystko wokol po to, aby nas przetestowac i wyedukowac az do dnia, w ktorym opuscimy to miejsce. Mamy ksiege, ktora od Niego otrzymalismy i zyjemy zgodnie z jej wskazaniami. ”

W takiej sytuacji, moze nie byc sto procent pewna czy ci ludzie mowili prawde czy nie. Ale na pewno zrozumie, ze to o czym mowili bylo dosyc wazne. Czulaby, ze w tym momencie nie ma nic wazniejszego od zdobycia dalszych informacji o tych ludziach i bylaby niezwykle ciekawa ksiegi, o ktorej mowili , prawda?

Jedyna rzecz, ktora powstrzymuje nas od bycia rownie wrazliwymi jak osoba w powyzszym przykladzie, to dluzszy czas przebywania na ziemi. Doswiadczylismy proces dorastania, nie zostalismy stworzeni nagle jako dorosle osoby. W wyniku tego musimy przyznac, ze sytuacja wiekszosci z nas podobna jest do ludzi z miasta w przytoczonym przykladzie, jesli chodzi o ignorowanie tych pytan. Co wiecej, powinnismy pamietac, ze prawie zaden z mieszkancow miasta, nie zadal sobie wyzej wymienionych pytan, w zamian wyszukal wlasnych odpowiedzi, a w koncu odwrocil sie od Wyzszego Istnienia, ktore go stworzylo. W rzeczywistosci, przewazajaca liczba osob nie zrobila nawet tego, tylko po prostu zignorowala kompletnie temat stworzenia, przestajac myslec na skutek “zbiorowej ignorancji”.

Czy jestesmy swiadomi faktu, iz “spoleczenstwo ignorancji”, w ktorym zyjemy powstrzymuje nas od znalezienia odpowiedzi, na te niezwykle wazne pytania, poprzez zajmowanie nas innymi malo waznymi jak: “Co powinnam miec na kolacje? Ktora sukienke powinnam jutro wlozyc?” czy tez “Co ona o mnie mysli, co powinnam mu powiedziec”? Niestety przyklad ten nie pokazuje nic z wyjatkiem bezdennej ignorancji, chociaz twierdzimy, iz zyjemy w “wieku informacji”.

Teraz, macie szanse! Pomyslcie na jaka kompletna bezwiedze jestescie nastawieni w “ignoranckim spoleczenstwie” i postawcie sobie nastepujace pytanie, o ktorym wczesniej nie pomysleliscie, lub tez odstawiliscie na bok bez wystarczajacego wyjasnienia: Jak zostalem stworzony?

Aby odpowiedziec na to pytanie, nalezaloby zaczac od fizycznego poczatku naszej egzystencji i pomyslec o niezwyklym wydarzeniu - “porodzie”.

Krotka historie porodu mozna strescic w nastepujacy sposob:

Sperma jest produkowana doslownie ‘na zewnatrz’ ciala mezczyzny. Powodem tego jest to, ze produkcja spermy moze nastapic jedynie w odpowiednich warunkach w temperaturze okolo 35 stopni Celcjusza, ktora jest dwa stopnie nizsza od przecietnej temperatury ciala. Jadra meskie to jedyne czesci ciala posiadajace ta temperature, bo znajduja sie na zewnatrz ciala. Aby doprowadzic temperature do wymaganego poziomu, aktyzowany zostaje specjalny mechanizm. Skora pokrywajaca jadra, kurczy sie kiedy jest zimno i poci sie kiedy jest goraco, podtrzymujac w ten sposob wlasciwa temperature. Srednio tysiac komorek spermy produkowanych jest co minute, posiadaja one specjalny ksztalt majacy na celu ulatwienie im dlugiej drogi miedzy jadrem mezczyzny a komorka kobiety. Sperma sklada sie z glowy i witki, za pomoca ktorej dostaje sie do macicy kobiety.

Czesc gorna, ktora zawiera kod genetyczny przyszlego czlowieka, okryta jest specjalna warstwa ochronna. Korzysci wynikajace z istnienia tej ochrony widoczne sa przy wejsciu do macicy kobiety. To miejsce zawiera wysoka ilosc kwasow, chroniacych matke przed bakteriami i innymi obcymi elementami jak sperma, jednak dzieki tej warstwie ochronnej sperma jest w stanie przetrwac.

Sperma nie jest jedynym elementem, ktory dostaje sie do macicy. Nasienie jest mieszanka skladajaca sie z wielu innych plynow. Zawieraja one cukier dostarczajacy spermie energie. Nasienie, ktore jest podstawa w swojej formie chemicznej, neutralizuje kwasne srodowisko w wejsciu do szyjki macicy i tworzy odpowiednie warunki dla spermy. Kreuje rowniez sliskie podloze, umozliwiajace spermie poruszanie sie. Sperma pokonuje trudna droge wewnatrz ciala matki az do momentu, kiedy dotrze do komorki jajowej. Niezaleznie od tego jak bardzo stara sie przetrwac, tylko tysiac komorek spermy z ponad 200-300 milionow dotrze do zamierzonego celu.

W swietle tej krotkiej informacji, sprobujmy znalezc odpowiedz na niektore pytania, ktore przyszly nam na mysl: Jak sperma jest w stanie sama przygotowac sie w taki sposob do wejscia w szyjke macicy, o ktorej nic wczesniej nie wiedziala? Jak sperma produkowana jest w ciele mezczyzny w taki sposob, ze jest w stanie przetrwac i dotrzec do komorki jajowej, mimo mechanizmow ochronnych w ciele kobiety, o ktorych sperma nie ma pojecia? Jak to jest mozliwe?

Odkad sperma nie posiada zdolnosci dostosowywania sie z gory do nieznanego otoczenia, jedyna oczywista odpowiedzia jest to, ze tak juz zostala stworzona.

Kontynuujmy krotka historie narodzin:

Komorka jajowa posiada rozmiar polowy ziarna soli. Miejsce, w ktorym jajo spotyka sie ze sperma to jajowod. Komorka jajowa wydziela specjalny plyn, sluzacy jako przewodnik dla spermy. W momencie kiedy sperma zbliza sie do komorki jajowej, warstwa ochronna jest rozpuszczana przez inny plyn wydzielany z komorki jajowej. W rezultacie, saszetki rozpuszczalnych enzymow pojawiaja sie na gornej czesci plemnika. Dzieki tym enzymom, plemnik, ktory zaplodni komorke jajowa jest w stanie przedostac sie przez jej blone. Kiedy plemniki otaczaja komorke jajowa, scigaja sie miedzy soba, ktory pierwszy do niej dotrze. Zazwyczaj, tylko jeden plemnik zapladnia komorke jajowa i od tego czasu nie ma mozliwosci innego plemnika przedostania sie do niej. Przed zaplodnieniem, ladunki elektryczne plemnika i komorki jajowej sa przeciwne. A wiec sie przyciagaja. Jednak po wkroczeniu pierwszego plemnika, ladunek elektryczny komorki jajowej zmienia sie, odpychajac reszte plemnikow.

W koncu, DNA mezczyzny obecne w nasieniu laczy sie z DNA kobiety. W tym momencie powstaje nowa komorka zwana zygota, nowa istota ludzka wewnatrz macicy.

Po przeanalizowaniu tej czesci informacji, nasuwa sie nowe pytanie: Jak komorka jajowa przygotowana jest na spotkanie z plemnikiem jak gdyby “wiedziala”, ze to nastapi? Jak to sie dzieje? Jedyna wlasciwa odpowiedzia na to pytanie jest to, ze komorka jajowa jest stworzona w sposob stosowny do plemnika dzieki woli Stworcy, ktory rowniez stworzyl sperme i kontroluje je obie.

Nadzwyczajna natura narodzin nie konczy sie tutaj. Zaplodniona komorka jajowa przyczepia sie do sciany macicy, dzieki specjalnej guzkowej powierzchni. Te male wypuklosci na jej powierzchni, wyskakuja i penetruja macice tak, jak korzenie rosliny w ziemi. Zygota rozpoczyna rozwoj dzieki hormonom wydzielanym przez matke. Komorka jajowa jest nadal dozywiana przez substancje znajdujace sie w ciele kobiety.

Z czasem, komorki dziela sie i mnoza wedlug modelu dwa-cztery-osiem-szesnascie. Na poczatku, wszystkie komorki, ktore sa tworzone poprzez podzial starych komorek, maja te same wlasnosci. Potem, nagle nowo-powstale komorki w jakis sposob zaczynaja sie odrozniac, okazuja inne cechy, bo pozniej beda tworzyc inne organy plodu. Nauka dzisiaj, nadal nie posiada wystarczajacych informacji, aby dac satysfakcjonujaca odpowiedziec na pytanie, dlaczego i jak dokladnie to odroznienie komorek ma miejsce i jak tworza one rozne organy z taka precyzja.

Z biegiem czasu, w podobnym do galaretki zarodku, zachodza drastyczne zmiany. Wewnatrz zaczynaja tworzyc sie stosunkowo twarde kosci, wszystkie ku zdziwieniu we wlasciwych miejscach. Zadziwiajace jest to, ze podczas kiedy wsystkie te komorki posiadaja na poczatku te same cechy, poprzez proces odroznienia, niektore z nich staja sie komorkami oka wrazliwymi na swiatlo, inne komorkami nerwowymi odczuwajacymi cieplo, inne zas tworza komorki wykrywajace wibracje dzwiekowe.

Wreszcie, budowa zarodka jest kompletna i przychodzi na swiat nowe dziecko. W tym momencie jest 100 milionow wieksze i 6 miliardow ciezsze niz w momencie kiedy zostalo poczete.

Ta “krotka historia” wyzej wspomniana dotyczy nas, poniewaz my przyszlismy na swiat w ten sam sposob. Dla nas, co moze byc wazniejsze od znalezienia powodu i Wlasciciela tego wielkiego, niezwyklego i zlozonego wydarzenia jakim jest nasza egzystencja? Kiedy patrzymy na ta krotka historie, nasuwa sie wiele innych pytan, na ktore nauka, ktora jest pod wplywem materializmu, nie zdolala jeszcze znalezc odpowiedzi.

Istnieje nadal wiele pytan, na ktore trzeba odpowiedziec. Jednym z nich to: Jak komorki o tej samej strukturze, podczas mnozenia, gromadza sie w grupy i tworza inne organy ludzkiego ciala ?

Wlasciwie, to nie istnieje odpowiedz na pytanie zwiazane z porodem, z wyjatkiem tej, akceptujacej istnienie Stworcy. Byloby wielkim bledem myslenie, iz te wszystkie zlozone operacje dzieja sie same lub tez przez przypadek. Jak komorki moga sie zgodzic na zbudowanie “ludzkiego organu”? Pomyslmy o tym, wiecej. Zalozmy, ze sa dwie madre dorosle osoby, ktore zgadzaja sie wspolpracowac nad technicznym projektem. Nawet miedzy tymi osobami, niewatpliwie nastapi jakis konflikt, co moze spowodowac ryzyko nieukonczenia tegoz projektu. Jak wiec, tysiace i miliony komorek, sa w stanie wspolpracowac w procesie formowania doskonalej organizacji bez zadnego wypadku? Kto osmieli sie odpowiedziec na to pytanie: “Czy jest to mozliwe przez przypadek”? Czesc wspolczesnych “naukowcow” ateistow wyjasnia to zdumiewajace zdarzenie jako “cud natury”. Co to oznacza? Kto lub co jest natura? Czyz sama natura nie zostala stworzona?

Innym sposobem odpowiedzi moze byc skierowanie pytania do matki i ojca, co byloby bezsensowne. Rola rodzicow w tym procesie jest malo znaczaca. Ani matka, ani ojciec nie sa swiadomi tego, co dzieje sie wewnatrz ciala podczas produkcji komorek, zaplodnienia czy tez rozwoju zarodka. Dokladna data narodzin nie jest znana matce, ktora nie posiada zadnej kontroli nad porodem. Mimo tego, matka i ojciec sa widziani jako “poczatek zycia”? Czy tak jest w rzeczywistosci?

Matka i ojciec sa dla dziecka bardzo wazni, bo biora udzial w jego egzystencji. Z drugiej strony, wiekszosc ludzi nigdy, albo rzadko mysli o swoim prawdziwym Stworcy. Czyz to nie Stworca, ktory posiada ostateczna wladze i kontroluje wszystko wlaczajac porod, zycie i smierc zasluguje bardziej na nasza milosc i szacunek? Jego istnienie jest oczywiste, a istnienie czegokolwiek bez Niego jest niemozliwe. Nikt oprocz Allaha nie jest w stanie stworzyc nikogo lub niczego z wlasnej woli, podczas gdy On ani nie plodzi ani nie jest sam stworzony, co zostalo opisane w trzecim wersie rozdzialu Al-Ikhlas 3.

Stworzenie tak jest wytlumaczone w Koranie;

“Stworzylismy czlowieka z ekstraktu gliny;

Nastepnie umiescilismy go-jako krople nasienia-w naczyniu solidnym;

Nastepnie stworzylismy z kropli nasienia grudke krwi zakrzeplej; potem stworzylismy z tej grudki krwi zakrzeplej zalazek ciala; a z tego zalazka stworzylismy kosci; wtedy obleklismy tego kosci cialem; nastepnie Uczynilismy go innym stworzeniem. Niech bedzie blogoslawiony Allah najlepszy ze Stworcow !” (Al-Muminun, 12-14)

Staje sie oczywiste, ze nie ma roznicy miedzy nami a osoba w opowiesci, ktora zostala “nagle” stworzona i stala sie ciekawa tego, kto ja stworzyl i wszystko wokol niej. Oczywiscie, osoba ta byla juz dorosla, nie miala rodzicow, ktorzy wydali ja na swiat i wychowali. A wiec teraz kiedy juz wiemy, ze nasze istnienie nie moze byc wyjasnione przez rodzicow, mozemy porownac nasza sytuacje do osoby wyzej wymienionej.

W tej sytuacji, najwazniejsza rzecza jest poszukiwanie prawdy, sluchanie tych, ktorzy twierdza, iz posiadaja wiedze i dowody na temat prawdy i przemyslenie tego co zostalo nam przekazane. Wezmy ponownie za przyklad osobe z opowiesci. Jak wiemy, spotkala ona w miescie ludzi, ktorzy oswiadczyli, iz sa w stanie zaznajomic ja ze Stworca, Ktory ja stworzyl i wszystko wokol oraz z Jego ksiega. Jak sadzicie, co zrobilaby ta osoba? Czy posuchalaby ich, czy tez po prostu zignorowala i zajela sie zwyklymi codziennymi pytaniami jak: “Co powinnam dzisiaj na siebie wlozyc, co powinnam mu powiedziec?” Te pytania beda powtarzane dziennie i ktoregos dnia straca sens, kiedy nadejdzie moment smierci. Ktora z tych dwoch opcji jest bardziej racjonalna, logiczna i sumienna? Bez watpliwosci znacie odpowiedz wlasciwa dla tej osoby. Ale co z wami?

To co prowadzi do momentu stworzenia jest dokladnie opisane w niektorych wersach Koranu;
“Czy czlowiek sadzi, ze bedzie pozostawiony bez dozoru?
Czyz nie byl on kropla spermy, ktora wytrysnela?
Potem stal sie grudka krwi zakrzeplej? Allah go stworzyl i uksztaltowal.
I uczynil z niego pare, mezczyzne i kobiete.
Czy Ten nie posiada mocy, aby przywrocic do zycia zmarlych?” (Al-Qiyama, 36-40)

“Allah stworzyl was z prochu, potem z kropli nasienia; nastepnie uczynil was parami. I zadna istota zenska nie nosi i nie wydaje na swiat, jak tylko za Jego wiedza. I nie przedluza sie zycia dlugowiecznemu i nic sie z niego nie skraca wbrew temu, co jest w Ksiedze. Zaprawde, to jest dla Allaha latwe.” (Fatir, 11)

Czlowiek jest istnieniem stworzonym przez Allaha i jako stworzona jednostka, nie moze zmienic tego faktu. Nie jest w stanie znalezc wyjasnienia wlasnej egzystencji. Odkad zostal stworzony, nie bedzie pozostawiony bez kontroli i odpowiedzialnosci, co zostalo podkreslone w powyzszych wersach. Istniej oczywiscie cel stworzenia. Gdzie zatem mozemy znalezc odpowiedz?

Istnieje tylko jedna odpowiedz na to pytanie a ta znajduje sie w ksiedze zeslanej nam przez Allaha.

ROZWAZANIE NAD KORANEM

My i przed toba posylalismy tylko ludzi, ktorym dalismy objawienie –jesli o tym nie wiecie, zapytajcie ludzi napomnienia z jasnymi dowodami i Pismami. I zeslalismy tobie napomnienie, abys wyjasnial ludziom to, co zostale im zeslane. Byc moze oni sie zastanowia! (An-Nahl, 43-44)

Co wiesz na temat Koranu?

W wiekszosci krajow Bliskiego Wschodu, gdzie Muzulmanie stanowia wiekszosc, przewazajaca czesc, ktora mozna okreslic jako “przecietnych obywateli” dalaby taka odpowiedz: “Koran jest swieta ksiega naszej religii.” Mimo tego posiadaja ograniczona wiedze na temat zawartosci Koranu.

W rzeczywistosci, Koran uzywany jest w celach, do ktorych nie zostal zeslany. Zazwyczaj jest wieszany na scianach jako dekoracja i czytany od czasu do czasu przez starsze osoby. Ludzie czytaja go po arabsku, ale poniewaz wiedza tylko jak czytac arabski alfabet bez zrozumienia jego znaczenia, wiekszosc czasu nie maja pojecia o tym co czytaja, a wiec nie pojmuja zawartosci Koranu.

Koran przypuszczalnie przynosi ludziom interesujace korzysci. Po jego przeczytaniu i wykonaniu dziwnych rytualow jak np. ciezkie oddychanie na czyjas twarz, czytelnik oraz jego bliscy wierza, ze beda chronieni od przyszlych “nieszczesc i wypadkow”. Ksiedze Koranu przypisywana jest rola amuletu zawierajacego slowa chroniace ludzi przed nieszczesciami. Niektorzy wierza tez, ze Koran posiada odstraszajaca wladze: poraza ludzi, kiedy klamia! Nad grobami czytany jest zmarlym bez znajomosci jego znaczenia. Uzywany jest nawet do przepowiadania przyszlosci.

Krotko mowiac, w krajach, w ktorych Muzulmanie stanowia wiekszosc, jedynie niewielki procent ludzi jest zaznajomiony z zawartoscia Koranu i rozmysla nad nim jak zostalo zalecone. W rezultacie osoby, ktore nie znaja prawdziwego przeslania Koranu, przypisuja mu rozne znaczenia. Wiele ludzi wierzy, ze niektore zwyczaje wywodza sie z Koranu, chociaz sa zupelnie przeciwne naturze przeslania Koranu. Na przyklad, wiele osob wierzy, ze niebieski koralik, ktory przypuszczalnie posiada wladze odpychania oka diabla, jest polecany przez Koran.

A wiec jaka jest prawdziwa istota Koranu? Odpowiedz nalezy znalezc w samym Koranie, bo tam mozna znalezc prawde.

“To jest obwieszczenie dla ludzi:aby byli przez nie ostrzezeni i aby wiedzieli, iz On jest Allah Jedyny i aby sie opamietali ludzie obdarzeni rozumem.” (Ibrahim 52)

“I uczynilismy latwym Koran dla przypomnienia. Lecz czy znajdzie sie ktos, kto bedzie pamietal?” (Al-Qamar, 32)

“W opowiadaniach o nich jest pouczajacy przyklad, dla obdarzonych rozumem. Nie bylo to opowiadanie, ktore zostalo zmyslone, lecz ono jest potwierdzeniem prawdziwosci tego, co bylo przed nim i wyjasnieniem wszystkich rzeczy i droga prosta i milosierdziem dla ludzi, ktorzy wierza. ” (Yusuf, 111)

“To jest Ksiega, nie ma co do niej zadnej watpliwosci, droga prosta dla bogobojnych.” (Baqara, 2)

Te wersy i wiele innych podkreslaja, iz prawdziwym celem objawienia Koranu jest zachecenie ludzi do rozmyslania nad decydujacymi zagadnieniami jak stworzenie i cel zycia, zaznajomienie sie z Allahem, Ktory ich stworzyl oraz skierowanie ich na wlasciwa droge. Koran jest ksiega potrzebna ludziom z otwartymi umyslami i duszami.

Wiele rytualow, ktore jak ludzie blednie wierza wywodza sie z Koranu, jest szeroko praktykowanych. W rzeczywistosci tak nie jest, przeciwnie zaprzeczaja one przeslaniu Koranu. Ten przyklad pokazuje nam, ze istnieje duza roznica miedzy prawdziwa religia wyjasniona w Koranie, a idea religii generalnie przyjeta. Ta roznica jest wynikiem porzucenia prawdziwego zrodla, Koranu. Koran tak mowi na ten temat;

“Powiedzial Poslaniec, ‘O Panie moj! Moj lud wzial ten Koran jako pusta gadanine.’” (Al-Furqan, 30)

Tak wiec, na pierwszym miejscu nalezaloby sprostowac bledna opinie na temat Koranu i pomoc ludziom zrozumiec, ze Koran nie jest ksiega adresowana jedynie do apostolow, lecz do wszystkich tych, ktorzy uwazaja sie za Muzulmanow. Kazda osoba, ktora wypowie to szeroko-znane oswiadczenie: “Jestem Muzulmanem, alhamdulillah” musi czytac Koran i starac sie zrozumiec znaczenie jego wersow. W Koranie, szczegolnie podkreslone jest znaczenie zapamietywania wersow oraz ich recytacja.

“I wspominajcie to, co wam jest recytowane w waszych domach ze Znakow Allaha i Jego madrosci! Zaprawde Allah jest Przenikliwy i w pelni swiadomy” (Al-Ahzab, 34)

Poniewaz porzucanie tego, co zostalo nakazane w Koranie, oraz nie uczenie sie religii z jej oryginalnego zrodla, powoduje praktykowanie tradycji i niezliczonych przesadow wprowadzanych do religii. Wersy Koranu mocno podkreslaja, ze aby zrozumiec religie nie trzeba szukac w innym zrodle oprocz Koranu:

“Powiedz: ‘Czyz bede zadal jako sedziego kogos innego niz Allaha? On jest Tym, ktory zeslal wam Ksiege wyjasniajaca szczegolowo. Ci, ktorym dalismy Ksiege, wiedza iz ona jest zeslana od twego Pana w calej prawdzie. Nie badz wiec wsrod watpiacych.” (Al-Anaam, 114)

“Coz z wami? Jak wy sadzicie? Czy sie nie opamietacie? Albo czy macie wladze oczywista? Przyniescie wiec wasza Ksiege, jesli jetescie prawdomowni!” (As-Saaffat 154-157)

Oczywiscie, nauka Koranu jest tylko krokiem wstepnym, to co nastepuje to jego zastosowanie. Niektorzy wierza, ze Koran adresuje jedynie Muzulmanow zyjacych w siodmym wieku, podczas gdy inni mysla, ze tylko niewielka liczba wersow przemawia do innych. Ktos, kto posiada taka mentalnosc, zadowala sie jedynie czytaniem Koranu i mysli, ze wypelnil w ten sposob swoje religijne obowiazki. Jednak nie jest to jedynie sprawa nauki tego co jest w Koranie , lecz rowniez wprowadzanie tego w praktyke, wypelnianie obowiazkow nakzanych w Koranie, adoptowanie moralnych norm wyjasnionych w Koranie, w skrocie, adoptowanie Koranu w codziennym zyciu.

Ci, ktorzy twierdza, ze Koran jest przestarzaly i powinien zostac poprawiony i przystosowany do dzisiejszych czasow, nie sa w stanie pojac tego, ze Koran nie jest organiczony bariera czasu, lecz odnosi sie do kazdej epoki czasowej i kazdego spoleczenstwa, jak zostalo objawione przez Allaha, Ktory posiada wiedze na temat przeszlosci i przyszlosci. Kiedy osoba czyta Koran z czystym sercem i otwartym umyslem, widzi, ze przyklady ludzi i spoleczenstw opisanych w Koranie istnialy w kazdej epoce czasowej, wlaczajac dzisiejsza i ze Koran wyjasnia obecny stan ludzi i spoleczenstw. Caly ten nieporzadek, perwersja i bledy spoleczenstwa, ktore zagubilo prawdziwe wartosci religijne zostal wyraznie opisany w Koranie. Reakcja ludzi nalezacych do tych spoleczenstw na religie, zostala opisana z dokladna analiza charakterow. Te opisy i analizy w kazdym aspekcie dotycza dzisiejszej rzeczywistosci, demonstrujac w ten sposob “socjologiczny cud” Koranu.

Co jest tu interesujace to to, ze tak sprzeczne poglady jak: “Spoleczenstwo jest w stanie ciaglego rozwoju, podczas gdy religia jest w zastoju, rowniez zostaly przeanalizowane w Koranie jako rezultat braku zrozumienia. Powinnismy pamietac, ze ateisci, ktorzy zyli tysiace lat przed objawieniem Koranu, rowniez interpretowali religie jako “starodawne bajki” (An-Nahl, 24)

Kiedy ktos zaczyna czytac Koran i probuje stosowac go w codziennym zyciu, mozna powiedziec, ze jest na drodze do stania sie prawdziwym Muzulmaninem w nim opisanym. Zaczyna on zauwazac z zadziwieniem, jak Koran pokrywa kazdy aspekt jego zycia. Wiele zdarzen, ktore ten ktos doswiadczyl zostaly wspomniane w Koranie i reakcje Muzulmanina, odpowiednie tym okazjom, zostaly rowniez szczegolowo wyjasnione.

Bycie zadowolonym z czytania i wiedzy na temat Koranu bez jego praktykowania powoduje pewne niezadowalajace konsekwencje. Allah opisuje Zydow jako rodzaj ludzi, ktorzy zachowuja sie w ten sposob i porownuje ich do “oslow niosacych ogromne ksiegi ” wcale ich nie rozumiejac:

“Ci, ktorym dano niesc Tore, a oni jej nie poniesli, sa podobni do osla, ktory niesie ksiegi. Jakze zly jest przyklad tych ludzi, ktorzy za klamstwo uznali znaki Allaha. Allah nie prowadzi droga prosta ludzi niesprawiedliwych.” (Al-Jumua, 5)

RELIGIA TAK JAK ZOSTALA OPISANA W KORANIE I RELIGIA NASZYCH OJCOW

A kiedy oni popelnia jakis czyn szpetny, to mowia: “Znalezlismy naszych ojcow tak czyniacych” i Allah nam to nakazal”: Powiedz: “Zaprawde, Allah nigdy nie nakazuje szpetnego czynu. Czyc bedziecie mowic na Boga to czego nie wiecie?” (Al-Araf, 28)

Niemozliwoscia jest wyobrazenie istnienia prawdziwej religii, gdzie Koran jest zaniechany. Dlatego tez powinna zostac ustalona wyrazna roznica miedzy religia Koranu a tradycjami, blednie uwazanymi za czesc prawdziwej religii.

Koncept religii wymaga szczegolnej uwagi. Religia, tzn. Islam jest niczym innym jak prostym wprowadzeniem Koranu w zycie. Jakakolwiek “religia”, ktora jest uwazana za nic wiecej jak zbior tradycji przekazanych z pokolenia na pokolenie z pewnoscia nie jest Islamem.

Dzisiaj, wiele osob uwaza sie za religijne, chociaz nie wiedza wiele na temat Koranu. Przyklad ten pokazuje nam, jak sytuacja sie pogorszyla. Religia moze byc kontynuowana jako spadek po naszych przodkach, jednak proba uwiecznienia takiego dziedzictwa nie posiada wartosci w oczach Allaha. W wielu spoleczenstwach, w ktorych ludzie sa Buddystami, Zydami lub tez balwochwalcami zyjacymi w afrykanskich klanach, robia to co robia i co jest wynikiem tradycji. Dlatego tez, zadna z ich praktyk nie moze byc czescia prawdziwej religii. Dla wiekszosci ludzi, celem przynaleznosci do jednej z tych “religii,” nie jest szukanie zadowolenia Allaha, lecz dostosowanie sie do spolecznosci, zaspokajanie nostalgii poprzez utrzymywanie tradycji oraz wynoszenie personalnych korzysci z tej religii.

Wiekszosc ludzi rozwinela koncept religii, nie poprzez analizowanie oryginalnych zrodel lecz nasladowanie przodkow, co powoduje to, ze tradycje wrazen o religii sa w rzeczywistosci wrazeniami tradycji.

Co do tradycji, posiada ona okazaly repertuar. Zawiera ona wiele bezsensownych przesadow, zmyslonych opowiesci o falszywych powiedzeniach i praktykach przypisywanym prorokom i swietym, niedorzecznych wyjasnien nadprzyrodzonych wydarzen, wszystko to uwazane jest za czesc prawdziwej religii.

W rzeczywistosci, wiele osob, ktore ucza sie tych tradycji od rodzin i spoleczenstw, w ktorych zyja, zdaja sobie sprawe z tego , iz sa one pelne sofistyki. Ale poniewaz nie chce im sie szukac prawdy i prawdziwej istoty religii, akceptuja religie taka jaka jest, lub tez jak zostalo wczesniej wspomniane, trzymaja sie od niej tak z daleka jak to jest mozliwe. Prawde mowiac, samo istnienie falszywych argumentow przypisanych prawdziwej religii otwiera droge uzasadnianiu ucieczki od religii.

A wiec, aby zrozumiec istote prawdziwej religii, powinnismy najpierw zajrzec do Koranu jako podstawowego zrodla religii, zastanowic sie nad nim i starac sie go zrozumiec najlepiej jak tylko mozemy. Nie jest to trudne do zrobienia. Powinnismy pamietac fakt, iz nawet niewierzacy odwoluja sie bezposrednio do Koranu, kiedy chca sie dowiedziec czegos o Islamie. Czy jestescie w stanie podac lepsze zrodlo informacji od Koranu, jako oryginalne zrodlo religii, ktore zostalo objawione przez Allaha do wyjasnienia Jego boskiego systemu? Oczywiscie, pewne inne zrodla powinny rowniez zostac wziete pod uwage, ale powinniamy pamietac, ze ich zadaniem jest poparcie Koranu i kierowanie nas do niego w probach zrozumienia religii.

Ludzie, ktorzy buduja religie na przesadach, zamiast na Koranie sa wspomniani z dezaprobata;

“Coz z wami? Jak sadzicie?
Czy nie macie Ksiegi, w ktorej znajdujecie pouczenie?” (Al-Qalam, 36-37)

Religia powinna byc najwazniejszym tematem dla Muzulmanina. Powinien on wiedziec jak rozroznic prawdziwa religie od innych systemow i powinien wziac za zadanie poszukiwanie wlasciwej formy religii:

“...A ten kto sie poddal calkowicie, wybral sobie droge prawosci” (Al-Jinn, 14)

PRAWDZIWI WYZNAWCY I OSZUSCI

Powiedz: do kogo nalezy ziemia i ci, ktorzy sie na niej znajduja jesli wiecie?”Oni powiedza, “Do Boga!”Powiedz: “Czy wy sie nie opamietacie?”Powiedz: “Kto jest Panem siedmiu niebios i Panem wynioslego Tronu?” Oni powiedza, “Allah.” Powiedz: “Czyz nie staniecie sie bogobojni?” Powiedz: “Kto ma w swoim reku wladze krolewska nad kazda rzecza? I kto roztacza opieke, a opieki nie potrzebuje, jesli wiecie.”Oni powiedza Allah.” Powiedz: “Dlaczego wiec jestescie zaczarowani?” Tak, przyszlismy do nich z prawda, lecz oni na pewno sa klamcami! (Al-Mumenoon ,84-90)

Powrocmy do naszego przykladu podanego na poczatku. Wspomnielismy grupe ludzi w miescie, ktora roznila sie znacznie od reszty i w stosunku do ktorej reszta mieszkancow byla wrogo nastawiona. Wyjasnilismy, ze ta grupa ludzi posiadala ksiege, ktora otrzymali od Wlasciciela tegoz miasta i wszystko inne jako przewodnik. Ci ludzie, w Koranie nazywani sa Muzulmanami. Sa oni wierzacymi.

To czego doswiadczylismy to fakt, ze ci ludzie nie sa lubiani przez innych mieszkancow miasta. Wspomnielismy, ze spoleczenstwo tego miasta jest pelne niewiedzy, co nie oznacza, ze jest niereligijne. Przeciwnie, ludzie ignoranckiego spoleczenstwa uwazaja sie za bardzo religijnych. Jednak, religia, z ktora sie zwiazali nie jest prawdziwa. Jest to religia tradycji, pelna bezpodstawnych i wypaczonych wierzen i praktyk, ktore maja swoje korzenie w religii ich przodkow. Sa oni przekonani, ze podazaja za wlaciwa religia i z uporem staraja sie utrzymac ja przy zyciu. Koran robi aluzje do tych charakterystyk w nastepujacym wersie;

“A kiedy sie im mowi `Postepujcie za tym, co objawil Bog, oni mowia: ‘Wcale nie, my bedziemy postepowac za tym, przy czym znalezlismy naszych ojcow’. Czy nawet wowczas, gdyby ich szatan wzywal do kary ognia palacego?” (Luqman, 21)

Jedna z najwazniejszych cech nieswiadomego spoleczenstwa jest to, ze jego czlonkowie bronia swoich tradycji w imie Allaha. Jest to jednak, obrona nieszczera, gdyz wcale nie sa oni zainteresowani Allahem. Podczas gdy liderzy i wiodace grupy miasta w szczegolnosci, nigdy nie przestaly chwalic Allaha, odwracaja sie od Niego, jezeli religia stoi na drodze ich interesow — do stopnia w ktorym przysiegaja na Allaha nawet wtedy, gdy popelniaja najwieksza zbrodnie jaka jest zabojstwo Proroka.

“A bylo w miescie dziewieciu ludzi, ktorzy szerzyli zgorszenie na ziemi, a nie czynili dobra. Oni powiedzieli: ‘Przysiegnijcie sobie wzajemnie na Boga: my zaatakujemy go noca; jego samego i jego rodzine potem powiemy jego opiekunowi: my nie bylismy swiadkami jego zguby i zguby jego rodziny, my jestesmy prawdomowni.“ (Al-Naml, 48-49)

W spoleczenstwie ignorancji istnieje rowniez grupa ludzi, ktora zna Koran i obiecuje wyznawac jego religie, ale ktora woli “proznosci tego swiata” i odwraca sie od religii. Pomimo calej tej hipokryzji, przedstawiaja sie jako “doskonali Muzulmanie”.

“I pozostali po nich nastepcy, ktorzy odziedziczyli Ksiege. Oni wybieraja tylko dobra przypadkowe tego swiata i mowia: To nam zostanie wybaczone.’ A jesli przyjdzie do nich jeszcze inne podobne dobro, to oni Je wezma. Czy nie zostalo od nich wziete przymierze Ksiegi, iz nie beda mowic o Bogu nic innego jak tylko prawde? A oni przeciez studiowali, co w niej bylo! Siedziba ostateczna jest lepsza dla tych, ktorzy sa bogobojni. Czyz nie jestescie rozumni?” (Al-Araf, 169)

W tej sytuacji, nalezy dobrze przebadac, aby zrozumiec czy dana grupa lub tez osoba jest rzeczywiscie Muzulmaninem czy tez nie. Poniewaz jak zostalo wyraznie opisane w powyzszym wersie, bezustanne mowienie o religii, nie jest dowodem na to, ze mowca jest prawdziwym wierzacym Muzulmaninem. Ktos moze pomyslec, ze tacy ludzie sa rzadko spotykani. Jednak jest ich znaczna liczba i w wielu wersach Koranu, ich istnienie zostalo wyraznie zaznaczone:

“Wsrod nich sa tacy, ktorzy mowia: ‘Wierzymy w Boga i w Dzien Ostatni! Lecz oni wcale nie sa wierzacymi.
Oni usiluja oszukac Boga i tych, ktorzy wierza, lecz oszukuja tylko siebie samych; oni tego nie pojmuja!
W ich sercach jest choroba, a Bog jeszcze powieksza ich chorobe. Spotka ich kara bolesna, za to, ze klamia.” (Al-Baqara, 8-10)

Inne wersy, ostrzegaja nas przed tym, ze kiedy tym “falszywie religijnym ludziom” zadawane sa pewne pytania, odpowiadaja oni “uzywajac slow osoby wierzacej.”

“Powiedz: ‘Kto daje wam zaopatrzenie z nieba i z ziemi? Kto wlada sluchem i spojrzeniem? Kto wyprowadza zywe z martwego? I kto wyprowadza martwe z zywego? I kto zarzadza wszelka sprawa?’ Oni powiedza, ‘Allah.’Powiedz im wiec, ‘Czyz nie bedziecie bogobojni? Oto Bog, Pan wasz prawdziwy! A coz jest poza prawda, jesli nie blad? Jakze wy jestescie odwroceni?’” (Yunus, 31-32)

“I jesli ich zapytasz: Kto was stworzyl? Oni z pewnoscia powiedza, ‘Allah? Jakze oni sa oszukani?” (Az-Zukhruf, 87)

Wszystkie te wersy, pokazuja nam, ze kryterium bycia prawdziwym wyznawca jest inne od “religijnego” kryterium w spoleczenstwie ignorancji. W takim spoleczenstwie, ten kto mowi, ‘Jestem Muzulmaninem, alhamdulillah,’ uwazany jest za prawdziwego Muzulmanina. Jednak kiedy rozwazymy kryterium Koranu, zobaczymy, ze nie sa to wystraczajace dowody. W nastepnym rozdziale, bedziemy badac szczegolowo cechy prawdziwego Muzulmanina.

WIERNI OPISANI W KORANIE

Wierzacymi sa tylko: ci, ktorych serca drza z przerazenia, kiedy wspomina sie Boga, ci, ktorych wiara sie powieksza, kiedy s aim recytowane Jego Znaki. Oni ufaja swemu Panu (Al-Anfal, 2)

..On was wybral i nie uczynil zadnej trudnosci w waszej religii, religii waszego ojca Abrahama. On nazwal was Muzulmanami, niegdys i obecnie... (Al-Hajj, 78)

A ktoz wypowiada piekniejsze slowa, anizeli ten, kto modli sie do Boga i kto spelnia dobre dzielo, mowiac: “Jestem miedzy tymi, ktorzy sie calkowicie poddali? (Fussilat, 33)

Islam posiada jedna zasade: wielbienie wylacznie Allaha. W Islamie, realizowanie tej zasady, powinno byc rzecza najwazniejsza. Wszystko inne nie oparte na tej zasadzie, nie jest Islamem, lecz jakas forma “religii ignorancji”.

Ta rzeczywistosc wyrazona z taka zwiezloscia, posiada glebsze znaczenie, znacznie glebsze, niz wiekszosc ludzi jest w stanie sobie wyobrazic. Jest tak, poniewaz czlonkowie spoleczenstwa ignorancji uwazaja sie za wiernych i wierzacych w nikogo poza Allahem. I poniewaz z pewnoscia nie wielbia statuly podczas modlitwy – aktu, ktory jest zazwyczaj wykonywany podczas dorocznego festiwalu lub w piatki – wyobrazaja sobie, ze maja prawo do myslenia, iz czcza tylko Allaha.

Jednak rzeczywistosc jest calkiem inna. To niezrozumienie powstaje z faktu, iz “wielbienie” jest rozumiane jedynie jako poklanianie sie przed stworzeniem, ktore jest wielbione. To ograniczone znaczenie wielbienia powoduje porzucenie innych religijnych obowiazkow oraz niezdolnosc zaadoptowania moralnosci Koranu. Prawdziwe znaczenie wielbienia powinno zostac wziete z Koranu. Inymi slowy, jego znaczenie powinno byc zrozumiane zgodnie z jego opisem w Koranie, a nie bledne portretowanie przez nieswiadome spoleczenstwo.

“I stworzylem dziny i ludzi tylko po to, zeby mnie czcili.” (Adh-Dhariyat 56)

Jak potwierdza powyzszy wers, ludzie i Dziny zostaly stworzone, aby “sluzyc Allahowi”. Pewne jest, ze wierzacy to ten, ktory pasuje do powyzszego opisu. Zgodnie z celem jego stworzenia i natury, wierzacy sluzy jedynie Allahowi, jak zotalo wspomniane w wersie, nie robi nic oprocz Jego wielbienia. Jesli podejdziemy do tego wersu ze zrozumieniem nieswiadomego spoleczenstwa, czy wywnioskujemy, ze wierzacy musi pozostac w pozycji poklonu az do konca swego zycia? Czy jest to mozliwe?

Oczywiscie, ze nie. Kiedy przyjrzymy sie blizej Koranowi, zobaczymy, ze wielbienie Allaha zawiera wszystkie obowiazki i odpowiedzialnosci nakazane w Koranie i wszystkie czynnosci wykonywane w celu osiagniecia zadowolenia Allaha. Jak powinnismy sluzyc Allahowi i wielbic Go, mozemy zrozumiec jedynie odwolujac sie do Koranu:

“Powiedz: ‘Zaprawde moja modlitwa, moje praktyki religijne, moje zycie i moja smierc, naleza do Boga, Pana swiatow .’” (Al-Anaam, 162)

Jak wskazuje ten wers, zasada czczenia Allaha nie jest ograniczona do modlitwy, dosiega wszystkich aspektow zycia i smierci. Muzulmanin to ktos kto spedza cale swoje zycie na drodze Allaha. W rezultacie, powinien osiagnac zadowolenie Allaha, Jego laske i wieczne ogrody w przyszlym zyciu, cos co nie moze zostac zrozumiane przez kogos kto jest daleki od Islamu.

Z drugiej zas strony, zycie z celem osiagania innych celow zamiast lask Allaha, to to samo co “przypisywanie Mu partnerow”, innymi slowy, “dodawanie Allahowi wspolnikow.. Te cele moga byc rozne. Moze to byc pragnienie bogactwa, kariery, posiadlosci, kobiet, synow, kosztem stracenia lask Allaha, co zostalo wskazane w Koranie. Kiedy ktos zachowuje sie w ten sposob, przypisujac wieksza wage do rzeczy materialnych, w rzeczywistosci, przypisuje on Allahowi partnerow. Jest to najwiekszy grzech mozliwy do popelnienia. Przez wieki, prorocy namawiali ludzi do zaprzestania przypisywania Allahowi partnerow. Jedynym celem tych ludzi w takim postepowaniu, byla ambicja posiadania zdobyczy materialnych tego swiata. Majac to na mysli, kazdy jest w stanie zauwazyc jak bezsensowne jest twierdzenie dialektycznego materialzmu, ktory mowi, ze proces ewolucji politeizmu w monoteizm mial miejsce w przeciagu wiekow. Wedlug Koranu, natomiast wszystkie spoleczenstwa ignoranckie, ktore istnialy w danym czasie i miejscu, przypisaly Allahowi partnerow. W rezultacie tego dzisiaj, wieksza czesc swiatowej populacji sklada sie ze zwolennikow jakiejs formy politeistycznej religii. W tym politeistycznym swiecie, to wylacznie spolecznosci prawdziwych wierzacych, ktorzy praktykuja “religie wielbienia wylacznie Allaha”.

Jedyna rzecz, ktore wierny musi zadeklarowac to: “O ludzie! Jesli wy pozostajecie w zwatpieniu co do mojej religii, to ja nie bede oddawal czci tym, ktorych wy czcicie poza Bogiem; ja czcze Allaha, ktory was wezwie i otrzymalem rozkaz, aby byc wsrod Wierzacych ” (Yunus, 104)

Wiec jak wierzacy powinien czcic Allaha? Jak powinien prowadzic swoje zycie na drodze Allaha? Czy powinien spedzic cale zycie w derwiszowej lozy, czy tez swiatyni, aby doswiadczyc cierpienia poprzez oddalenie sie od wszystkich przyjemnosci zycia, wlaczajac nawet te potrzebne do przezycia? Czy powinien zaadoptowac monotonny, staly sposob zycia jako osoba osamotniona ? Nie. Musi zyc zgodnie z modelem zycia opisanym w Koranie, a nie wedlug definicji religii wymyslonej przez ignorantow. Odkad wie on, ze Allah go obserwuje, to co mysla o nim inni, nie bedzie go obchodzilo. Odkad wie, ze nie jest zobligowany do pokazywania sie innym jako osoby religijnej, nie doswiadczy strapienia zwiazanego ze spelnianiem wymagan falszywej definicji religijnosci, ktora nie pochodzi z Koranu.

Zyje on wylacznie dla Allaha i pracuje tylko dla Niego. Nie przegapia zadnej okazji do uzycia swoich umiejetnosci, wlaczajac mocy fizycznej na drodze Allaha. Nie jest to droga pelna przeszkod, ktora pozbawia osobe wszelkich przyjemnosci zycia, w przeciwienstwie do wiekszosci ludzi, ktorzy nie wiedza nic na temat Islamu. W rzeczywistosci, ten kto wielbi Allaha jest najbardziej niezalezny, pelen pokoju, szczescliwy i radosny. Kiedy uwolni sie od wszystkich falszywych bostw, ktore go uniewalniaja, pytania jak “Co ludzie o mnie mysla?”, “Co moge zrobic, jesli jakas osoba mnie nie lubi ?”, “Co sie stanie kiedy mnie zwolnia?” juz go nie trapia. Uwolniony od jarzm nalozonych na niego przez niezdolnych, bezradnych, okrutnych, nierozsadnych bozkow, moze oddac sie jedynemu Bogu, Wszechmocnemu, Madremu, znawcy wszystkiego, Litosciwemu, Milosiernemu, Poteznemu Allahowi. On “faktycznie uchwycil najpewniejszy uchwyt do trzymania.”

“Nie ma przymusu w religii! Prawosc wyroznila sie od nieprawosci. I ten kto odrzuca falszywe bostwa, a wierzy w Boga, uchwycil za najpewniejszy uchwyt, nie majacy zadnego pekniecia. Allah jest slyszacy i wszechwiedzacy.” (Al-Baqara, 256)

Koran w ten sposob wyraza “uwolnienie ludzi od lancuchow i jarzm ”przez Proroka:

“I tym, ktorzy ida za Poslancem Prorokiem rodzimym, ktorego oni znajduja wspomnianego w Torze i w Ewangelii; on im nakazujeto, co jest sluszne a zakazuje tego co niesluszne i zezwala im na rzeczy dobre a zakazuje im rzeczy brzydkich i zdejmuje z nich brzemie i okowy, ktore im ciazyly. A ci, ktorzy w nie wierza, podtrzymuja go i pomagaja mu i ida za swiatlem, ktore zostalao z nim zeslane, oni beda szczesliwi.” (Al-Araf, 157)

Allah opisuje wierzacych w nastepujacy sposob:

“Muzulmanie i Muzulmanki, wierzacy i wierzace, prawdomowni i prawdomowne, cierpliwi i cierpliwe, pokorni i pokorne, dajacy jalmuzne i dajace jalmuzne, poszczacy i poszczace, zachowujacy czystosc i zachowujace czystosc, wspominajacy Boga czesto i wspominajace; przygotowal dla was Bog przebaczenie i nagrode ogromna. ” (Al-Ahzab, 35)

Muzulmanin posiada intymne i bliskie polaczenie z Allahem. Allah jest jego jedynym towarzyszem, pomocnikiem i Bogiem. Intymny zwiazek Proroka Abrahama z Allahem zostal wyraznie opisany w nastepujacym dialogu z jego ojcem i ludem:

“Powiedzial: ‘A czy przygladneliscie sie temu, co czciliscie wy i wasi najdawniejsi ojcowie? Te balwany sa przeciez wrogami dla mnie, a nie Pan swiatow
Ktory mnie stworzyl; i kory mnie prowadzi droga prosta,
Ktory mnie karmi i poi ,
A kiedy zachoruje to mnie leczy;
Ktory sprowadzi na mnie smierc a potem mnie ozywi
I ktory, pragne tego goraco przebaczy mi moje grzechy w Dzien Sadu.
“Panie moj! Uzycz mi madrosci i polacz mnie ze sprawiedliwymi. Uczyn mnie jezykiem prawdy wsrod pozniejszych pokolen. Uczyn mnie jednym z dziedzicow Ogrodu szczesliwosci. Przebacz mojemu ojcu, byl bowiem w liczbie bladzacych. I nie zawstydz mnie w Dniu kiedy oni zostana wskrzeszeni, w Dniu, kiedy nie przyniosa korzysci ani majatek ani synowie, jedynie ten, ktory przyjdzie do Boga z czystym sercem. “ (Al-Shuara, 75-88)

Przyklad porownania miedzy osoba, ktora czuje komfort w uslugiwaniu jedynie Allahowi a osoba, ktora przypisuje Allahowi partnerow, a co za tym idzie sluzy wielu bozkom jest podany w Koranie:

“Allah przytoczyl jako przyklad pewnego czlowieka o ktorego sie sprzeczali wspolwlasciciele i innego, poddanego tylko jednemu czlowiekowi. Czy oni stanowia jednakowy przyklad? Chwala niech bedzie Bogu! Lecz wiekszosc ludzi nie wie.” (Az-Zumar, 29)

Jedna z najwazniejszych cech wierzacego jest unikanie arogancji i pychy. Prawdziwy wierzacy nigdy sie nie wywyzsza. Zna swoje slabosci i prosi Allaha o wybaczenie. Wie, ze musi szukac ucieczki w Allahu w kazdym uczynku i w kazdej czesci swego zycia. Poniewaz jest swiadomy swoich slabosci, nia posiada o sobie zbyt wysokiego mniemania. Dlatego tez, nie jest duchowo krepowany przez granice swojej osobowosci i rozwija sie z pomoca Allaha. Wklada duzo wysilku w to, aby stac sie modelem wierzacego opisanym w Koranie. Jego pokora widoczna jest we wszystkich jego uczynkach.

“Sludzy Milosiernego: ci ktorzy chodza po ziemi skromnie i kiedy ludzie nieswiadomi zwracaja sie do nich, to mowia: Pokoj. !’” (Al-Furquan, 63)

Jednym z najwiekszych problemow niewierzacego jest jego zarozumialosc i wywyzszanie sie. Koran prosi nas abysmy rozwazyli los tych, ktorzy odrzucili prawde z powodu swojej zarozumialosci, chociaz ich dusze ja potwierdzaly:

“I oni je odrzucili, niesprawiedliwie i dumnie, chociaz ich dusze byly przekonane o prawdzie. I popatrz jaki byl ostateczny koniec tych, ktorzy szerzyli zgorszenie. ” (Al-Naml, 14)

Glownym celem wierzacego w tym zyciu jest zmaganie sie w imie religii. Walczy on przeciwko kazdej przeszkodzie, jaka napotka w imie Allaha. Najwieksza przeszkoda jest chciwosc i pragnienia jego duszy, innymi slowy jego wlasne “ja” (nafs). Przez cale zycie, walczy przeciwko samym sobie, kiedykolwiek powstaje alternatywa przeciwstawiajaca sie woli Allaha. Jego wlasne ja, stara sie go sprowadzic z wlasciwej drogi z daleka od Allaha, przez uzywanie roznych sztuczek i przeszkod takich jak strach, rozpacz, lenistwo. Jednak wierzacy, przebrnie przez to wszystko dzieki swojemu zapalowi, przywiazaniu, determinacji, odwadze i cierpliwosci. Nigdy nie zejdzie z wlasciwej drogi, poniewaz to jest droga Allaha, jego jedynego opiekuna, jedynego obroncy i jedynego pomocnika.

Nie walczy on jednak dla samego siebie. Jest on przedstawicielem Allaha na tej ziemi, a ona zostala mu powierzona. Dlatego tez, walczy madrze przeciwko tym, ktorzy gnebia ludzi, tyranizuja ich i probuja powstrzymac od stapania na sciezce Allaha. Wedlug Koranu, przyniesie on zbawienie Allaha i sprawiedliwosc tym “mezczyznom, kobietom i dzieciom, ktorzy sa slabi, zle traktowani i gnebieni.” Ludzie na tej ziemi otrzymaja sprawiedliwosc Allaha, poprzez wysilek jego ` przedstawicieli `.

Wylacznie spoleczenstwa, ktore sa zarzadzane przez tych, praktykujacych moralne zasady i nakazy Koranu osiagna prawdziwa sprawiedliwosc. Wierzacy to ten, ktory traktuje ludzi sprawiedliwie i kieruje ich do prawdy ku zadowoleniu Allaha. Ci niewierzacy, ktorzy pragna wladzy nad spoleczenstwem oczekuja uzyskania ziemskich korzysci jak pieniadze, reputacja czy pozycja; osiagniecie prawdziwej sprawiedliwosci podczas ich okresu rzadzenia nie jest mozliwe. Natomiast prawdziwy wierzacy bierze na swoje barki misje ‘praktykowania sprawiedliwosci’ na calym swiecie. Jest to mozliwe jedynie dzieki propagowaniu miedzy ludzmi moralnosci Koranu.

“A wsrod tych, ktorych stworzylismy, jest narod , ktory idzie prosta droga kierujac sie prawda i dzieki niej postepuje sprawiedliwie.” (Al-Araf, 181)

Koran rowniez podkresla kontrast miedzy wierzacymi i tym, ktorzy robia problemy na ziemi.

“Czy My bedziemy traktowac tych, ktorzy wierza i czynia dobre dziela tak jak tych, ktprzy szerza zgorszenie na ziemi ? Czyz bedziemy traktowac bogobojnych tak jak rozpustnikow?” (Sad, 28)

Wierzacy zmagaja sie z ocaleniem swiata od kleski. Koran mocno podkresla ponizej ta ceche wierzacych.

‘A iluz Prorokow walczylo majac za soba liczne tysiace?! Oni nie oslabli od tego, co ich dosieglo na drodze Boga, nie oslabli i nie poddali sie. A bog kocha ludzi wytrwalych. Jedyne ich slowa byly: Panie Nasz! Przebacz nam nasze grzechy i wystepnosc naszego zachowania! Utwierdz nasze stopyi udziel nam pomocy przeciw ludowi niewiernemu! Bog dal im nagrode tego swiata oraz piekna nagrode zycia ostatecznego. Bog kocha ludzi czyniacych dobro. O wy, ktorzy wierzycie! Jesli bedziecie sluchac tych, ktorzy nie uwierzyli, to oni sprawia, ze obrocicie sie na pietach i wtedy powrocicie jako stratni.” (Al Imran, 147-149)

Pozniejszy wers z tego samego rozdzialu pokazuje jak nieustraszeni sa prawdziwi wierzacy:

“Niektorym mowiono: ‘Oto ludzie zebrali sie przeciwko wam, bojcie sie ich` Lecz to pomnozylo tylko ich wiare i oni powiedzieli: ‘Wystarczy nam Allah! Jakze to wspanialy poreczyciel!’” (Al Imran 173)

Wierzacy jest odpowiedzialny za kontynuowanie misji zapraszania ludzi do religii Allaha. “Nakazywanie tego co sprawiedliwe i zabranianie tego co niesluszne” jest jego glownym obowiazkiem.

“Wierzacy mezczyzni i wierzace kobiety sad la siebie nawzajem przyjaciolmi. Oni nakazuja sobie to, co uznane a zakazuja sobie tego co naganne. Oni odprawiaja modlitwy i daja jalmuzne, so posluszni Bogu i Jego Poslancowi. Tym Allah okaze milosierdzie : Zaprawde Allah jest potezny i madry.” (Al-Tawba, 71)

Jedna z wybitnych cech wierzacego, ktora odroznia go od falszywych wierzacych to to, ze kiedy wyglasza przeslanie z Koranu nie oczekuje niczego w zamian. Jego celem nie jest otrzymywanie pieniedzy, bogactwa czy pozycji tylko zadowolenia Allaha. Szuka on nagrody jedynie na drodze Allaha.

“A jesli sie odwrocicie, to przeciez nie zadam od was zadnej nagrody. Moja nagroda jest tylko u Allaha a ja otrzymalem rozkaz abym byl wsrod calkowicie poddanych.” (Yunus, 72)

“To sa ci, ktorych Bog poprowadzil droga prosta. I ty postepuj po tej drodze prostej! Powiedz: Ja nie zadam od was za to zadnej zaplaty. To jest tylko napomnienie dla swiatow.’” (Al-Anaam, 90)

Prawdziwy wierzacy jest na wywyzszonym poziomie moralnosci. Posiada on latwa, tolerancyjna i wybaczajaca osobowosc. Odkad nie jest latwo podatny na otoczenie, pokazuje dojrzala reakcje i zachowuje sie madrze, trzymajac swoje emocje pod kontrola. Jest pomocny, uprzejmy i gotowy na poswiecenie.

“Ci, ktorzy sa cierpliwi, poszukujac oblicza swego Pana, ci, ktorzy odprawiaja modlitwy, ci, ktorzy rozdaja z tego czym ich obdarzylismy jako zaopatrzeniem; potajemnie i jawnie, ci, ktorzy odsuwaja zlo przez dobro; tych wszystkich czekaja Ogrody Edenu.” (Al-Rad, 22)

A similar divine reward awaits those “dla tych, ktorzy rozdaja i w radosci i w utrapieniu dla tych, ktorzy powstrzymuja gniew i przebaczaja ludziom; a Bog kocha ludzi czyniacych dobro,” (Al Imran, 134)Trzymaj sie przebaczenia! Nakazuj dobro a odsuwaj sie od nieswiadomych,” (Al-Araf, 199) Oni dawali pozywienie; z milosci do Niego; biednemu, sierocie i niewolnikowi” (Al-Insan, 8)

Oczywiscie wierzacy popelni bledy; w koncu jest tylko czlowiekiem. Ale jak tylko zda sobie sprawe ze swego bledu, poprawi go i pomodli sie do Allaha o wybaczenie. Zadna z jego wad nie czyni go beznadziejnym, poniewaz jest on pewien pomocy Allaha i szuka schronienia w Jego bezgranicznej litosci. Koran tak to opisuje:

“Dla tych, ktorzy choc popelnili czyn bezecny albo byli niesprawiedliwi wzgledem samych siebie, wspominaja Boga i prosza Go o przebaczenie za swoje grezchy,—a ktoz przebacza oprocz Boga? I nie trwaja uporczywie przy tym, co czynili bo przeciez oni wiedza. ” (Al Imran, 135)

Jedynymi przyjacielami wierzacego sa; Allah oraz inni wierzacy, sludzy Allaha. Rozwaza on ludzi jedynie pod wzgledem ich wiary (imaan). Nie czuje on przywiazania do innych ze wzgledu na ich rase, kariere, wiezy rodzinne czy tez dochody jakie od nich uzyska. Jedynym kryterium, ktore czyni ich wartymi jego milosci jest wysoki stopien ich prawosci. Jego najblizszy przyjaciel przestaje byc przyjacielem kiedy staje sie wrogiem Allaha. Z drugiej zas strony, kazdy wierzacy, ktory poswieca sie Allahowi jest jego bliskim bratem, nawet jezeli nie maja nic wspolnego jezeli chodzi o wiezy rodzinne, status socjalny czy tez sytuacje finansowa. Kocha on z powodu Allaha i nienawidzi z powodu Allaha.

Jest osoba, ktora rozumie i ufa Allahowi. Poniewaz poklada swoje zaufanie w Allahu, jest ocalony przed obawami, niepokojem i smutkami naszych ziemskich spraw. Odkad jest osoba z “otwartym umyslem” jest w stanie myslec na duza skale i z latwoscia zaglebic sie w zlozona strone wydarzen. Jego intelekt jest wspierany przez madrosc i wiedze.

Jest reprezentantem na ziemi, ktory wznosi w gore ducha Allaha. Jest swiadomy tego, ze pozostanie na tej ziemi jedynie przez krotki okres czasu. Podczas tego okresu, bedzie testowany i edukowany. Potem bedzie gotowy na swoj prawdziwy dom w Przyszlym Zyciu. Jego zycie na tej ziemi jest pelne chwaly i honoru jako reprezentanta Allaha. Nikt nie jest w stanie go pokonac. Moze zostac zabity, ale to oznaczac bedzie jeszcze wieksza dla niego nagrode, odkad nie oznacza to w zadnym wypadku konca dla niego: stracic zycie na drodze Allaha jest wielkim honorem.

ZAPYTYWANIE SAMYCH SIEBIE

O wy, ktorzy wierzycie, bojcie sie Boga ,I niech kazda dusza patrzy na to, co przygotowalo jutro i bojcie sie Boga! Zaprawde Bog jest w pelni swiadomy tego co wy czynicie. Nie badzcie tak jak ci, ktorzy zapomnieli o Bogu, az sprawil On, ze oni zapomnieli o swoich duszach. Oni sa ludzmi wystepnymi. (Al-Hashr, 18-19)

Koran opisuje wierzacych tak jak zostalo wyjasnione na poprzedniej stronie. Wierzacy, z ktorych Allah jest zadowolony i ktorych Allah wpuszcza do nieba, to ci wyzej wymienieni. Ale co z nami? Czy kiedykolwiek zapytalismy sie samych siebie czy jestesmy do nich podobni?

Model wierzacego opisany w Koranie pokazuje nam, ze mowienie “alhamdulillah, jestem Muzulmaninem i wykonywanie prostych aktow wiary moze nie wystarczyc w oczach Allaha. Prawdziwy wierzacy nie wymawia pustych slow tylko zmaga sie uporczywie na drodze Allaha. Koran wyjasnia ponizej pozycje tych “sluzacych Allahowi na krawedzi prawdziwej wiary”:

“Wsrod ludzi jest i taki, ktory czci Boga na krawedzi: jesli otrzyma jakies dobro, to cieszy sie nim spokojnie a jesli dosiegnie go jakas proba, to odwraca twarza. On stracil zycie tego swiata i ostateczne. To jest strata oczywista!” (Al-Hajj, 11)

Inny wers wyjasnia jakie sa godne uczynki na drodze Allaha:

“Nie jest poboznoscia, ze zwracacie twarze ku wschodowi i ku zachodowi. Lecz prawdziwie pobozny jest: kto wierzy w Boga i w Dzien Ostatni w aniolow w Ksiege i w prorokow; i ten kto rozdaje majatek mimo umilowania go; bliskim, krewnym, sierotom i biedakom, podroznemu i zebrzacym i na wykup niewolnikow i ten kto odprawia modlitwy i ten kto daje jalmuzne i ci, ktorzy wypelniaja swoje zobowiazania, kiedy sie zobowiazali i ci, ktorzy sa cierpliwi w nieszczesciu i przeciwnosci i w czasie niebezpieczenstwa; oto ci, ktorzy sa szczerzy w wierze. Oni sa prawdziwie bogobojni.” (Al-Baqara, 177)

Oczywiscie, bezsensowne byloby oszukiwanie samych siebie przez mysli jak: ‘Moje serce jest czyste, Ja nie mam zadnych zlych nawykow i nie wyrzadzam nikomu szkody. Bez watpienia Allah mnie kocha’.. Allah chce, aby ludzie Mu sluzyli i nie mieli tylko czystych serc i nie wyrzadzali innym szkody. Nie wazne jak czyste serce posiada dana osoba, jesli nie przestrzega nakazow Allaha i nie wypelnia obowiazkow religijnych nie zadowoli w ten sposob Allaha. Poza tym, nikt nie moze miec czystego serca bez prawdziwej wiary. Poniewaz jedynie prawdziwa wiara wyzwala czlowieka od takiego zla jak zazdrosc, pasja tego swiata, egoizm, brak sympatii dla innych, interesownosc, itd. Powinnismy pamietac, ze te wady nie moga byc usuniete z naszych dusz, jesli nie beda pilnie przestrzegac obowiazkow wobec Allaha.

PRZYKLAD OSOBY ZYJACEJ W SPOLECZENSTWIE ODDALONYM OD RELIGII

Oni powiedzieli: “To przeciez tylko nasze zycie na tym swiecie: umieramy i zyjemy i unicestwia nas tylko czas. Nie maja oni o tym zadnej wiedzy i tylko snuja przypuszczenia. (Al-Jathiya, 24)

Wsrod ludzi jest taki, ktory dyskutuje o Bogu bez wiedzy i bez kierownictwa, bez Ksiegi dajacej swiatlo. (Al-Hajj, 8)

Mimo tych wszystkich pozytywnych cech wierzacego, moga istniec ludzie, ktorzy nie sa zainteresowani religia. Aby zrozumiec tego powod, musimy zbadac ich uprzedzenia i wrazenia o Islamie i Muzulmanach. Nie odnosimy sie tutaj do ateistow, lecz ludzi, ktorzy mysla ze sa Muzulmanami, ale nie praktykuja religii jak powinni. Model tu wymieniony to model tak zwanych Muzulmanow, ktorzy wioda zycie zgodnie z pewnymi zasadami, ktore nie sa czescia prawdziwej religii. Przez termin “niereligijni” odnosimy sie do tych spoleczenstw, ludzi i/lub zasad nie majacych nic wspolnego z religia, ktorej wlasciwie nie zaprzeczaja. Niereligijne spoleczenstwa, ktore sa oddalone od prawdziwych wartosci religijnych, naturalnie skladaja sie z niereligijnych jednostek. W rzeczywistosci, nie jestesmy calkowicie niezaznajomieni z tym modelem, poniewaz jest on produktem spoleczenstwa, w ktorym zyjemy.

Jak wspomnielismy na poczatku, jedna z najwazniejszych cech osoby, ktora pasuje do tego modelu jest jej zachowanie, ktore jest zgodne z warunkami danego spoleczenstwa. Wszystkie jej obyczaje pochodza od nasladownia wiekszosci. To rowniez uksztaltuje jej punkt widzenia na temat religii.

Wszystkie jej mysli religijne sa ksztaltowane przez otoczenie. Posiada ona kilka opinii na temat Koranu i byc moze nie przeczytala go nawet raz w swoim zyciu. Dlatego tez jej jedynym zrodlem informacji o Islamie i Muzulmanach sa bezpodstawne praktyki jego dziadkow, ktore sa tylko powiesciami i pogloskami na temat Islamu. Mysli, ze jakiekolwiek praktyki wykonywane w imie Islamu, sa jego prawdziwa czescia.

W szkole, jezeli jej nauczyciel biologii jest ewolucjonista, a nauczyciel filozofii jest ateista, nie opiera sie tym ideom i z latwoscia akceptuje je jako prawdziwe. Zaczyna myslec, ze zostala wielce uwiadomiona. Mysli, ze odnalazla prawde i przekroczyla proste sprawy zyciowe.

Jak zostalo juz wczesniej wspomniane, czesc mediow stara sie pokazac pewne zdeprawowane osoby jako gleboko wierzace, a niektore wypaczone idee jako Islamskie. Reprezentuja oni rowniez wierzacych jako agresywynych, fanatycznych, prymitywnych, biernych i odizolowanych ludzi. Poprzez ta systematyczna, dyskryminujaca propagande mediow, mysli ze posiada wystarczajaca wiedze o Islamie. Jest osoba tak uczona, ze miedzy znajomymi nie waha sie wyrazac idei `wyjetych z rekawa` i opinii na temat Islamu. Kiedy napotka sie na osoby do siebie podobne, ktore sie z nia zgadzaja, staje sie jeszcze bardziej pewny siebie i swoich idei.

Mylne, znieksztalcone i niedorzeczne praktyki religijne, ktore nie odzwierciedlaja prawdziwego Islamu w zaden sposob, nie popychaja jej w kierunku poszukiwania prawdy. Nie klopota sie odnalezieniem prawdziwej religii. Wlasciwie to dlaczego ma sobie zawracac glowe? Ma wazniejsze sprawy, ktorymi musi sie zajac, takie jak szkola, praca, rodzina. Nie chce zaakceptowac trudnego zadania odkrywania rzeczywistosci. Z pomoca materialistyznych mediow, tlumi popedy duszy do myslenia o Allahu i religii. Dlaczego powinna sie klopotac zaglebianiem w ten temat? Jezeli istnieje system odnoszacy sie do Allaha, ktory obliguje ludzi do praktykowania go, jak ma ona zalatwiac swoje ziemskie sprawy? Mylnie sadzi, ze Islam doda jej klopotow. Jej rozum jest tak zablokowany, ze nie jest w stanie wyobrazic sobie, iz ucieczka od rzeczywistosci nie uwolni jej od obowiazkow.

Sytuacja ludzi, ktorzy sa w takim stanie psychologicznym, zostala opisana w ponizszym wersie Koranu:

“Oni zabraniaja tego i od tego trzymaja sie z dala. Lecz gubia tylko samych siebie i nie sa swiadomi. (Al-Anaam, 26)

Ta niereligijna postawa spoleczenstwa, w ktorym zyje jest jej najwiekszym poparciem. Niereligijny sposob zycia zaadoptowany przez czlonkow “spolecznej elity”, politykow, pisarzy i innych waznych i slawnych ludzi, ktorzy sa szeroko znani jako oswietleni intelektualisci, maja na nia duzy wplyw. W koncu, “ elita spoleczna” musi sie zachowywac wedlug odpowiednich norm zachowania i musi sie dostosowac do spoleczenstwa, w ktorym zyje.

Poprzez trzymanie sie z daleka od religii, osoba taka mysli, ze jest nowoczesna i modna. Bycie osoba niereligijna, moze spowodowac, ze poczuje sie winna, jednak pociesza sie myslac, ze istnieje wiele innych ludzi, ktorzy dziela to samo poczucie winy—jak gdyby to zmniejszalo wage tej winy. Mysli, ze “popelnianie przestepstwa w grupie zmniejsza odpowiedzialnosc jednostki”.

Lecz kiedy umrze, bedzie zupelnie sama. Nikt nie bedzie jej towarzyszyl kiedy bedzie sie rozliczala ze swoich czynow. Nie otrzyma pomocy od tych slawnych, oswieconych ludzi i czlonkow elity spolecznej:

“I pojawia sie wszyscy przed Bogiem, I powiedza slabi tym, ktorzy byli dumni: `My postepowalismy za wami. Czy wybawicie nas od jakiejkolwiek kary Boga ? Oni powiedza: Gdyby Bog poprowadzil nas droga prosta to i my poprowadzilibysmy was droga prosta. Nam jest wszystko jedno, czy bedziemy sie skarzyc, czy bedziemy cierpliwi, my nie mamy wcale miejsca schronienia. ’” (Ibrahim, 21)

“Wy przyszliscie do Nas pojedynczo, tak jak was stworzylismy po raz pierwszy i pozostawiliscie poza waszymi plecami to czym was obdarzylismy. My nie widzimy przy was oredownikow, ktorych uznaliscie za waszych wspoltowarzyszy.Zerwaly sie wiezi miedzy wami i oddalilo sie od was to co uznawaliscie!” (Al-Anaam, 94)

Odkad nie rozumie znaczenia konceptu ‘bycia wybranym’, wybiera zle osoby jako przyklad dla siebie. Zgodnie z ignoranckim spoleczenstwem, aby zostac wybranym, potrzebne sa specjalne kwalifikacje jak posiadanie bogactwa i slawy. Jednak te nie maja zadnego zwiazku z kryteriami wybitnosci w Islamie. Nie jest ona swiadoma faktu, iz bycie osoba wybrana moze byc osiagniete jedynie przez bycie poboznym wierzacym, przyblizonym do Allaha.

“I wspomnij nasze slugi: Abrahama, Izaaka i Jakuba posiadajacych wladze i jasne spojrzenie. Oczyscilismy ich czysta mysla; wspomnieniem o siedzibie.Oni sa u Nas przeciez wsrod wybranych najlepszych” (Sad, 45-47)

Spoleczenstwo wymaga od niej duzo w kwestii osobistych kwalifikacji i poswiecenia. Najpierw musi osiagnac odpowiedni “status” i “prestiz” w spoleczenstwie zgodnie z niereligijnymi kryteriami. W przeciwnym razie, co ludzie o niej pomysla? Stopniowo, uczy sie bardziej efektownych sposobow “popisywania sie ” aby pozostawic po sobie “dobre” wrazenie. Dla niej, najwazniejsza rzecza jest “wrazenie innych ludzi o niej”.. Jest zbyt zajeta tym co inni o niej mysla. I nie obchodzi ja poszukiwanie zadowolenia Allaha. Twierdzi, ze szuka go, ale kiedy popatrzymy na jej czyny, widzimy ze jedyna rzecz, o ktora dba to podlizywanie sie innym.

Spoleczenstwo rowniez edukuje ludzi na temat natury ich zwiazku z plcia przeciwna. Jednym z najpopularniejszych sloganow jest “bron praw kobiet i okazuj im szacunek”. Ale w rzeczywistosci, kobiety sa traktowane jako narzedzie eksploitacji.

Logika “chodzenia na randki” jest narzucana jako jedyne rozwiazanie niektorych problemow spolecznych doswiadczanych przez mlode osoby. Ta praktyka jest popierana bez rozwazania jej stosownosci jesli chodzi o granice religijne. Slowa takie jak “flirt”, “chlopak-sympatia”, “dziewczyna-sympatia” i inne podobne sa obecnie stalym elementem wspolczesnego slownictwa. Mlode dziewczyny zostaly obdarowane ‘swieta’ misja zaspokajania potrzeb mezczyzn. Podejmowane sa proby znieslawienia idei honoru i niewinnosci poprzez systematyczna, ukryta lub tez jawna propagande mediow, ktore wbijaja sie w podswiadomosc. 13-14 letnie dziewczyny moga otrzymac etykietke “lezbijki” jesli nie maja chlopaka. Jezeli mlody mezczyzna opiera sie odwiedzeniu burdelu, moze rowniez byc nazwany impotentem albo homoseksualista. Ci, ktorzy staraja sie zachowac swoja cnote, moga zostac odizolowani od spoleczenstwa. W ten sposob stoosowana jest presja spoleczna. Jesli nie dzialaja zgodnie z wolnymi od religii zasadami spolecznymi, opinia publiczna zmusza ich do zmiany, a w obliczu tej presji ich samodyscyplina rozpada sie.

Tak wiec, przystosowana, mloda osoba zaczyna widziec zwiazki pozamalzenskie jako dopuszczalne. Nastepnie przychodzi ksztaltownie naszych pogladow o homoseksualizmie. Wraz z systematyczna propaganda, zwykly czlowiek jest sklaniany do wierzenia w normalnosc homoseksualizmu: “Bycie homoseksualista jest osobistym wyborem, ktory powinien byc uwazany za naturalny. ” Kiedy rozwazycie to jako normalne, bedziecie uwazani za osoby majace szerokie poglady, nowoczesne i godne uwagi. Aby stac sie taka osoba, musicie pozbyc sie waszych “starodawnych” sposobow myslenia i “udoskonalic” sie. Im wiecej zaakceptujecie rozne rodzaje “niemoralnosci” jako prawowite, tym wiecej staniecie sie “nowoczesni”, “godni zauwazenia”! Kto jest w stanie oprzec sie staniu taka osoba? W reczywistosci, tylko prawdziwy wyznawca!

Rzucmy okiem na inne cechy tego systemu. Uzywa on “malzenstwa” —oryginalnie instytucji wzajemnego szacunku i milosci nie oczekujacej korzysci, jako instrumentu wzajemnego wykorzystywania. W tym systemie, rola zony to wychowywanie dzieci, pranie, zmywanie naczyn, gotowanie i zaspokajanie potrzeb seksualnych meza. Po “znalezieniu meza” jednym z glownych celow mlodej dziewczyny jest “przywiazanie” sie do meza poprzez szybkie zajscie w ciaze, gwarantujac sobie w ten sposob przyszlosc. Rola meza zas, jest pracowanie i zarabianie pieniedzy na potrzeby “drogiej” zony w zamian za jej “uslugi”.. Nie jest to nic innego jak wzajemny kontrakt zyciowy oparty na osobistym interesie i socjalnych zasadach. Ten rodzaj malzenstwa nie rozni sie wiele od umowy podpisanej na kazda inna tymczasowa usluge. Jedyna roznica to czas trwania mocy prawnej tejze umowy. Przewiduje sie ze malzenstwo to bedzie trwalo dluzszy okres czasu, byc moze cale zycie. Zadna ze stron nie chce zaakceptowac tej prawdy, jednak kiedy widza, ze miedzy nimi nie ma milosci i szacunku, tylko spelnianie obowiazkow, przyznaja ze prawdziwa natura ich malzenstwa to “realnosc zycia”. A kiedy jeden z malzonkow porzuca swoje obowiazki, czego wymaga umowa, malzenstwo rozpada sie.

Istnieje rowniez koncept “malzenstwa logicznego.” Oznacza on, ze pary moga sie pobrac, jezeli obie strony spelnia pewne warunki, chociaz milosc i szczera bliskosc nie gra tutaj roli. Milosc i tak jest tylko tymczasowa i zanika predzej czy pozniej. A wiec nie ma potrzeby byc zakochanym w osobie, ktora sie poslubia. Z latwoscia mozna wywnioskowac, iz w takim malzenstwie milosc nie jest wazna lecz pieniadze i wzajemne korzysci. Nawet pozycie seksualne po pewnym czasie zaczyna byc nudne, odkad malzonkowie juz sie do siebie przyzwyczaili. A milosc zmienia znaczenie kiedy zostaje wmieszana w zwiazek. Jest to oparte na pewnych kryteriach materialnych. Mlode dziewczyny latwo sie zakochuja w tych “fajnych chlopakach” w “czerwonych sportowych samochodach”.. Ich niereligijnosc nie ma znaczenia. Odkad moralnosc, opisana w prawdziwej religii nie gra roli, nastepstwo zakorzenione jest w niesprawiedliwosci.

Oczywiste jest, ze w tych malzenstwach, koncept lojalnosci i wiernosci nie jest wazny. Wzrastajaca liczba zwiazkow pozamalzenskich jest naturalnym rezultatem takiego systemu. Obie strony zaczynaja sie wzajemnie oszukiwac po pewnym okresie czasu, utrzymujac swoje zakazane zwiazki w ukryciu. Z drugiej zas strony, niektore “nowoczesne” osoby, robia to otwarcie z wiedza zony/meza i sa dumne ze swojej “szczerosci” w stosunku do nich. “Nowoczesny system malzenski”, ktory jest calkowicie inny od tego opisanego w Islamie, jest przedstawiany i promowany jako ten idealny. System ten, uzywany jest jako drzwi do “wolnego seksu”, szeroko praktykowanego przez pewne “nowoczesne” grupy spoleczne, ktore robia wszystko co moga, aby utrwalic ten koncept.

Wlasciwie to niereligijny sposob zycia, przedstawiany jako modernizm nie jest wcale filozofia niezalezna. Jest to system myslenia, promowany w celu zniszczenia wartosci religijnych i ustalenia systemu spolecznego przeciwnego do tych wartosci. Posiada on efekt powstrzymywania ludzi od wykonywania ich religijnych obowiazkow. Zasady tego systemu odnosza sie nie tylko do instytucji malzenstwa, ale wielu innych aspektow zycia. System ten probuje zniszczyc pewne koncepty jak; niewinnosc i lojalnosc, albo tez znieksztalcic znaczenie innych przez wlaczanie ich do tegoz systemu w celu zmylenia ludzi. Cechy takie jak szczerosc, odwaga, bycie smialym na drodze Allaha, to niektore z zalet wysoce chwalonych w Koranie. Walka przeciw niesprawiedliwym, determinacja do stopnia poswiecenia swojego zycia na drodze Allaha, obawa przed nikim z wyjatkiem Allaha, to jedne z najwazniejszych cech wierzacych. System ten natomiast definiuje odwage jako uleganie najbardziej ekstremalnym perwersjom, szczerosc jako otwarte angazowanie sie w niemoralne czyny i determinacje jako bycie stanowczym w utrzymywaniu i promowaniu niereligijnych wartosci.

Kiedy patrzymy na sytuacje nastolatkow, widzimy ze pojecie “odwagi” i “stanowczosci” sa kojarzone z pewnymi znieksztalceniami osobowosci jak gruboskornosc, brak szacunku, znecanie sie nad slabszymi, atakowanie ludzkich praw, oportunizm, obrazanie innych, agresywnosc, arogancja i przecenianie sie. “Buntownik”, “twardziel” i “szowinistycznie meski osobnik” przedstawiani sa mlodym ludziom jako `idealne typy osobowosci`. Niedyskretnosc i gadulstwo sa chwalone jako oznaka bycia osoba “bezposrednia”.

Allah ostrzega nas przed ludzmi niegodnymi zaufania posiadajacymi wyzej wymienione cechy.

“Nie sluchaj wiec zadnego skorego do przysiegi, nedznego; potwarcy, szerzacego kalumnie, tego, ktory przeszkadza dobru, napastnika, grzesznika, grubianina i do tego intruza, nawet gdy on posiada majatek i synow. Kiedy mu sa recytowane Nasze znaki, on mowi: To sa basnie dawnych przodkow. !” (Al-Qalam, 10-15)

Dla mlodej dziewczyny, uprawianie wolnego seksu i obranianie lezbianizmu reprezentowane sa jako akty “odwagi”, a przyznawanie sie do niewiernosci swojemu mezowi jest traktowane jako oznaka “szczerosci”. “Respekt” jest wyrazem uznania, ktory powinien byc okazywany wszelkim rodzajom perwersji.

W rezultacie calej tej znieksztalconej logiki, koncept “kochania kogos” nabiera innego znaczenia. Stopien milosci jest proporcjonalny do tego, ile dana osoba jest w stanie sie popisac w zwiazku i ile korzysci materialnych z niego wyniesie. Milosc oparta jest na pewnych rozmyslnie wykreowanych wyobrazeniach. Wiele mlodych dziewczyn zakochuje sie w ‘romantycznych buntownikach’ tylko z powodu wyobrazenia jakie o nich maja. Pod wplywem tego wyobrazenia, patrza z sympatia na ludzi, ktorzy sa tak naprawde bardzo zwyczajni i posiadaja malo zalet. Z drugiej zas strony, latwo krytykuja oddanych, pelnych szacunku wierzacych posiadajacych wiele godnych pochwaly zalet, jesli ci popelnia nawet najdrobniejszy blad. Podczas gdy, bycie wierzacym nie posiada wiele wartosci, bezuzyteczny buntownik pozbawiony pozytywnych cech, przyciaga duzo wiecej uwagi.

Spoleczenstwo, w ktorym zyje dana jednostka, ksztaltuje jej osad wartosci (oparty bardziej na opinii niz na faktach), formuje jej mysli i uczucia do tego stopnia, ze nie rozmysla ona nad celem zycia, swoja egzystencja, religia i Allahem. Odkad system ten naklada na nia niezliczone obowiazki, nie ma czasu na myslenie na wyzej wspomniane tematy. Najpierw, musi byc kapitanem, ktory ocala swoj statek, zarabiajac w ten sposob swoj status w spoleczenstwie. Aby osiagnac zamierzony cel, musi manipulowac, obrazac i znieslawiac ludzi.

Zycie jest walka. Duza ryba polyka mniejsza rybe. Eliminacja tyodnia jest “prawem natury”.. A wiec musi grac zgodnie z wlasnymi zasadami. Nie dba o innych majacych ta sama mentalnosc, tak dlugo jak nie uzyja jej przeciwko niej.

Ale kiedy sprawy nie tocza sie tak jak zaplanowala i nie udaje sie jej proba zdobycia “pozycji” w spoleczenstwie, mentalnosc, ktora dotad faworyzowala staje sie zagrozeniem dla jej istnienia. Znajduje sie w szeregach tych, na ktorych dotad patrzyla z gory. Jej tak zwani przyjaciele, ktorzy w rzeczywistosci wcale o nia nie dbali, tylko o to co reprezentowala, teraz znikaja jeden po drugim i zostawiaja ja sama. Kiedy juz traci swoj interes, pieniadze, zdrowie i status lub wszystko inne uwazane za glowne kryterium posiadania milosci lub tez znaczenia, wszyscy znajomi odwracaja sie od niej. Teraz dopiero widzi, ze moze ufac jedynie Allahowi i Jego prosic o pomoc. Tylko w Allahu moze szukac schronienia.

On jest Tym, ktory wam pozwala podrozowac na ladzie i na morzu. A kiedy znajdujecie sie na statkach, ktore unosza sie dzieki pomyslnemu wiatrowi, ludzie sa na nich uradowani; kiedy dosiega je gwaltowny wicher i ze wszystkich stron zalewaja je fale, oni sadza, ze sa calkowicie przez nie otoczeni, wzywja Boga wyznajac Mu szczerze swoja wiare: `Jesli Ty nasz wyratujesz, to my z pewnoscia bedziemy wdzieczni!’” (Yunus, 22)

Ale jak tylko Allah odpowiada na jej modlitwy i sytuacja zaczyna sie polepszac, tak jak tych, ktorych Allah ocalil od katastrofy, znow odwraca sie Allaha, jak gdyby nie byl tym, ktorego desperacko prosila o pomoc i obiecala byc wierna sluga w zamian za wysluchanie jej modlitw.

“A kiedy On ich wyratuje, oto oni znowu szerza zepsucie na ziemi bez zadnego prawa. O ludzie: Wasza nieprawosc spadnie tylko na was. To jest tylko krotkie uzywanie zycia na tym swiecie, bo do Nas powrocicie, a wtedy My wam obwiescimy to co uczyniliscie .” (Yunus, 23)

Znowu zaczyna oceniac fakty przy pomocy swojej znieksztalconej, materialnej mentalnosci. Uwaza to przez co przeszla za zwykle doswiadczenie zycia i twierdzi, ze zostala uratowana od tej nieszczesnej sytuacji przez wlasny wysilek. Rzeczy powinny byc rozpatrywane realistycznie, nie w swietle religii czy metafizyki. Wszystko i tak sie skonczylo. Teraz nastapil czas powrotu do gry. Tym razem jednak bedzie ona ostrozniejsza jesli chodzi o granie wlasnymi zasadami. W koncu, jest ona teraz bardziej doswiadczona.

“Jesli My dajemy czlowiekowi zakosztowac Naszego milosierdzia, a potem mu je zabieramy, to on jest zrozpaczony i niewdzieczny. A jesli damy mu zakosztowac dobrodziejstwa po utrapieniu jakie go dotknelo, to on z pewnoscia powie: ‘Odeszly ode mnie przykrosci. Zaprawde on wtedy jest uradowany, dumny.” (Hud, 9-10)

Jej odmiennosc jest teraz mocniej ustalona. Przez reszte zycia, bedzie ona testowana i ponownie napotka sie na podobne klopoty. Te z kolei zapewnia jej liczne okazje do powrotu do Allaha. Dobrze by dla niej bylo, aby sie nauczyla ze swego doswiadczenia i odnalazla wlasciwa droge z pomoca Allaha. Ale jesli sie opiera i odwraca, te okazje spowoduja jedynie utrwalenie jej umiejetnosci zbaczania z wlasciwej drogi.

Najgorsze to to, jesli jej zycie dobiegnie konca przed tym jak zda ona sobie sprawe z ostrzezen zawartych w testach i wypelni obowiazki wobec Allaha. Ale wtedy bedzie za pozno, poniewaz dostala wystarczajaca liczbe szans i udowodnila jaka byla osoba w ciagu swojego zycia. Zuzyla wszystkie swoje szanse. Sytuacja takich ludzi tak zostala opisana w Koranie;

“Gdybys mogl ich zobaczyc, kiedy zostana postawieni przed ogniem i powiedza: `O gdybysmy teraz zostali sprowadzeni, nie uznalibysmy za klamstwo znakow naszego Pana i bylibysmy miedzy wierzacymi. Niestety stalo sie dla nich jasne to, co przedtem ukrywali. A gdyby zostali sprowadzeni, to z pewnoscia powrociliby do tego, co bylo im zakazane. Przeciez oni sa klamcami. ” (Al-Anaam, 27-28)

W innych wersach Koranu, podobna sytuacja niewierzacych jest podkreslona i otrzymali oni rade powrotu do Allaha podczas ich zycia na tej ziemi.

“A dlatego, kogo Bog sprowadza z drogi, nie ma juz zadnego opiekuna. I zobaczysz niesprawiedliwych, jak beda mowili na widok kary: `Czy jest jakas droga powrotu?`

Zobaczysz jak ich tu przyporowadza, upokorzonych o ponizenia, jak beda spogladac ukradkiem. I powiedza ci, ktorzy uwierzyli `Zaprawde, stratni sa w Dniu Zmartwychwstania, ci ktorzy utracili siebie samych i swoja rodzine`. I tak zaprawde niesprawiedliwi znajda sie w cierpieniu nieustannym! I nie beda oni mieli opiekunow, ktorzy by im pomogli, poza Bogiem. A kogo Bog sprowadza z drogi, to dla niego nie ma zadnego wyjscia. Odpowiadajcie waszemu Panu, zanim nadejdzie Dzien od Boga, od ktorego nie bedzie odwrotu. Tego dnia nie znajdziecie schronienia, ani zadnej wymowki. ” (Al-Shura, 44-47)

PRZEJSCIE DO MORALNOSCI W KORANIE OD TEJ W NIERELIGIJNEJ SPOLECZNOSCI

A jesli ktos popelni niesprawiedliwosc, a potem zmieni zlo na dobro, to zaprawde, Ja jestem Przebaczajacy, Litosciwy. (Al-Naml, 11)

W ten sposob Objawilismy tobie Ducha pochodzacego od Naszego rozkazu. Ty nie wiedziales co to jest Ksiega i wiara. Lecz my uczynilismy ja swiatlem, dzieki ktoremu prowadzimy droga prosta, kogo chcemy z Naszych slug. I ty z pewnoscia poprowadzisz ludzi. (Al-Shura, 52)

Oni tam beda prowadzeni ku przyjemnemu slowu i ku drodze pelnej chwaly. (Al-Hajj, 24)

Kazda osoba, w ciagu swojego zycia posiada szanse pozbycia sie tego co spoleczenstwo w nia wpoilo i zwrocenia sie ku Allahowi. Zgodnie z droga Allaha, nikt nie odejdzie z tego swiata zanim nie zostanie zaproszony do religii Allaha. Kazda osoba odpowiedzialna za swoje czyny, bedzie zaproszona do Islamu i bedzie poproszona o dokonanie wolnego wyboru.

“Ten kto idzie droga prosta, idzie nia dla siebie samego, a ten kto bladzi, bladzi na szkode sobie samemu. Zadna dusza niosaca ciezar nie poniesie ciezaru innej. My nie karalismy nigdy, zanim nie Wyslalismy poslanca. ” (Al-Isra, 15)

Ci, ktorzy otrzymuja zaproszenie, daja rozne odpowiedzi. Koran szczegolowo wyjasnia ich reakcje. Najlepsza reakcja to reakcja prawdziwych wierzacych, kiedy wyrazaja swoja akceptacje, mowiac, “Sluchamy i jestesmy posluszni.”

“Przeciez mowa wierzacych-kiedy oni sa wzywani do Boga i Jego Poslanca, aby rozsadzil miedzy nimi-jest taka: `Uslyszelismy i jestesmy posluszni` Tacy jak oni sa szczesliwi. ” (Al-Nur, 51)

Jednak nie wszystkich reakcja jest tak idealna. Koran rowniez odnosi sie do tych, ktorzy zaprzeczaja swojej religii z duma, a nawet traktuja Muzulmanow jako wrogow, kiedy sa zapraszani do zaakceptowania objawienia Allaha.

“Biada kazdemu klamcy, grzesznikowi! On slucha znakow Boga, ktore mu sa recytowane, a potem trwa w uporze, wbijajac sie w dume, jak gdyby ich wcale nie slyszal. Obwiesc mu wiec kare bolesna. A kiedy on pozna niektore nasze Znaki, to bierze je sobie za przedmiot szyderstwa. Dla takich bedzie kara ponizajaca. ” (Al-Jathiya, 7-9)

Inni zas, sa bardziej dwuznaczni w swojej reakcji. Dusza takich osob, podpowiada im co jest wlasciwe a co nie, ale inny glos wewnetrzny wpaja w nie determinacje do pozostania przy niereligijnym spoleczenstwie. Probuja usprawiedliwic swoje zachowanie przez mechanizmy obronne. Probuja na kilka sposobow uciec od rzeczywistosci. Odkad nie moga powiedziec, “Wierzacy mowia nam prawde, ale my jej nie akceptujemy i nie praktykujemy tego co nam mowia z powodu naszej dumy i slabosci,” probuja znalezc wady w religii i w wierzacych, dodajac sobie w ten sposob otuchy.

Kiedy osoby takie spotykaja prawdziwego wyznawce, ktory jest szczery wobec Allaha, podchodza do niego z podejrzeniem i uprzedzeniem. Kiedy widza, ze ten wierzacy nie jest typem “tradycjonalnym”, twierdza, iz jest osoba, ktora “interpretuje religie zgodnie z wlasnymi zachciankami i uzywa jej dla wlasnej korzysci.” Interesujace jest to, ze te same oskarzenia byly kierowane przeciw prorokom;

“I starszyzna – ci z jego ludu, ktorzy nie uwierzyli, powiedziala : ‘To jest tylko czlowiek jak wy; on chce sie wywyzszyc nad wami. A gdyby zechcial Bog, to z pewnoscia zeslalby aniolow. My nie slyszelismy, zeby cos podobnego zdarzylo sie u naszych dawnych przodkow. ” (Al-Mumenoon, 24)

“Czy chcesz nam zabronic, abysmy czcili to, co czcili nasi ojcowie? Zaprawde jestesmy w powaznym zwatpieniu wobec tego, do czego ty nas wzywasz!” (Hud, 62)

Nagle, staja sie wielkimi, dobrowolnymi obroncami znieksztalconego pojecia religii ignorancji. Sprzeciwiaja sie sposobowi, w jaki zyja wierzacy, odkad porzucili oni znieksztalcenia religii, pochodzace od blednych praktyk ich przodkow, i zyja zgodnie z religia opisana w Koranie. Pytaja one prawdziwych Muzulmanow: “Co wy twierdzicie? Ze wszyscy postepuja zle, a tylko wy dobrze,? ”Czy jestescie jedynymi, ktorzy zdali sobie sprawe z prawdziwego znaczenia religii?” “Twierdzicie, ze jestescie madrzejsi od wiekszosci wierzacych na ziemi i odnalezliscie wlasciwa droge?” Jednak, zgodnie z Koranem, prawda nie jest mierzona w liczbie ludzi jej sledzacych. Przeciwnie, Koran ostrzega nas, ze wiekszosc ludzi nie bedzie stapac na drodze prawdy:

“....To sa znaki Ksiegi. To co ci zostale zeslane od twego Pana, jest prawda lecz wiekszosc ludzi nie wierzy. (Al-Rad, 1)

Podczas gdy niektorzy prorocy posiadali duza liczbe zwolennikow (jak Prorok Mozesz, Prorok Salomon, Prorok Mohammed), inny mieli tylko kilku, inni zas zadnych, co zostalo wspomniane w Koranie. Jednak, liczba wierzacych nie zmienila rzeczywistosci i wszyscy prorocy dostarczyli swoim ludziom przeslanie Allaha. Wypelnili oni swoje obowiazki i zostali wynagrodzeni najwyzszymi ogrodami w zyciu przyszlym, niezaleznie od liczby wierzacych po ich stronie.

Koran wyjasnia pozycje ludzi, ktorzy przesluchuja wierzacych, wyciagajac bledne wnioski;

“Czyz nie widziales tych, ktorzy zaprzyjaznili sie z ludem, na ktorego zagniewal sie Bog? Oni nie sa ani z was, ani z nich; oni przysiegaja klamliwie, a przeciez wiedza.” (Al-Mujadila, 14)

“Oni wahaja sie, nie sklaniaja sie ani ku tym, ani ku tamtym. A kogo sprowadzi z drogi Bog, to nie znajdziesz dla niego drogi. ” (An-Nisa, 143)

Ten typ osob, stara sie znalezc braki w wyjasnieniach prawdziwej religii opartej na Koranie. Chociaz nie wiedza wiele na temat Koranu, wchodza w dyskusje i przytaczaja przyklady do obrony swojej blednej logiki. (Te przyklady sa nazywane przez Koran “porownaniami”). W rzeczywistosci, ich twierdzenia sa calkowicie bezpodstawne, pozbawione konsystencji i uzywane jako sposobu na ucieczke.

"Popatrz jak oni podaja ci przyklady, tak ze zabladzili i nie moga znalezc drogi." (Al-Furqan, 9)

Najlepiej znane przyklady nie przekraczaja czterech czy pieciu. Na przyklad, “Dlaczego spozywanie miesa swini jest zabronione przez religie?” jest jednym z najczesciej zadawanych pytan. Osoba, ktora zadaje to pytanie, jest w pelni swiadoma faktu, iz swinie zywia sie wlasnymi odchodami, powoduja choroby pasozytnicze, a przez to sa szkodliwe dla zdrowia ludzkiego. Niemniej jednak jest oburzona, kiedy fakty te sa wspomniane. Jej prawdziwym celem nie jest otrzymanie rozsadnej odpowiedzi, ale zmieszanie umyslow. Los takich osob jest opisany w Koranie:

“A ci, ktorzy staraja sie zniweczyc nasze znaki, beda mieszkancami ognia piekielnego. ” (Al-Hajj, 51)

“Na tych, ktorzy odwracaja sie od drogi Boga, poszukujac na niej krzywizny i ktorzy nie wierza w zycie ostateczne!” (Hud, 19)

Nawet jezeli te porownania zostana udowodnione jako nonsens, natychmiast wymyslane sa dalsze porownania, odkad prawdziwym zamiarem nie jest zdobycie informacji czy pozbycie sie podejrzen, lecz znalezienie brakow. Jesli rozwazy otrzymane odpowiedzi ze szczerym sercem, zostanie przekonana i musi zaakceptowac ich racjonalnosc. Jednak unika tego, poniewaz nie chce zmieniac swoich planow i sposobu zycia w celu dostosowania sie do nowego zbioru kryteriow. W rezultacie, zatyka sobie uszy palcami, aby nie slyszec prawdy, co zostalo wyjasnione w Koranie;

“Zaprawde, za kazdym razem, kiedy ich wzywalem, abys Ty im przebaczyl, oni wkladali palce do uszu, okrywali sie szatami i trwali w uporze i okazywali niezmienna dume. ” (Nooh, 7)

Ci, ktorzy odmawiaja zaakceptowania rady sa porownywani do oslow:

“Coz im sie stalo, ze odwracaja sie od napomnienia, jak gdyby byli wystraszonymi oslami, ktore uciekaja przed lwem!” (Al-Muddaththir, 49-51)

Ponownie, jestesmy informowani przez Koran, ze ci ludzie, ktorzy odwracaja sie od Islamu, chowaja za prymitywnymi odruchami, wymowkami i wykretami opisani sa jako czyniacy zlo i niesprawiedliwi:

“A kto jest bardziej niesprawiedliwy anizeli ten, kto mowi klamstwo przeciw Bogu, kiedy jest wzywany do Islamu? Bog nie prowadzi droga prosta ludzi niesprawiedliwych.” (As-Saff ,7)

Jesli jest bystra, przyjmuje zaproszenie jako wyzwanie i probuje udowodnic swoja “czujnosc” i “przenikliwosc”. W koncu nikt nie bedzie w stanie go “oszukac”. Podchodzi ona do Muzulmanow w paranoiczny i wrogi sposob. Odkad sadzi, ze ludzie pilnie troszcza sie wylacznie o wlasne interesy, tak jak ona, nie jest w stanie zrozumiec szczerych wysilkow i samoposwiecenia w sprawie Allaha. Probuje wyjasnic jednosc i solidarnosc wierzacych poprzez wyrazanie niewyksztalconego punktu widzenia. “Cos za tym wszystkim stoi,”mowi i mysli, ze przez bycie podejrzliwa okazuje swoja madrosc.

“A kiedy spotykaja tych, ktorzy wierza mowia: ‘My wierzymy’A kiedy sa sami ze swoimi szatanami, to mowia: ‘My przeciez jestesmy z wami. My sobie tylko zartujemy.’ Allah zazartuje z nich i przedluzy ich trwanie w buncie, w ktorym wedruja na oslep. ” (Baqara, 14-15)

W rzeczywistosci, jej nieszczere, uprzedzone zachowanie w stosunku do Muzulmanow, nie jest jedyna zaburzona postawa jej przypisana. W dziejach historii, wszyscy niewyksztalceni ludzie, uzywali tych samych taktyk i zachowywali sie w ten sam sposob. Poprzez wieki, mentalnosc, metody i porownania nie ulegly zmianie.

“Przeciwnie, oni mowia podobnie jak mowili praojcowie.” (Al-Mumenoon, 81)

Albo odrzucali objawienia, albo tez probowali zmienic ich znaczenie tak, aby sluzyly ich interesom. Sugerowali oni kryteria inne od tych zawartych w Koranie.

“Coz z wami! jak sadzicie!
Czy nie macie Ksiegi, w ktorej znajdujecie pouczenie?
Zaprawde, w niej jest dla was to, co z pewnoscia wybierzecie? I czy nie macie Naszej przysiegi siegajacej az do Dnia Zmartwychwstania? Zaprawde wasze bedzie to, co wy sami osadzicie!” (Al-Qalam, 36-39)

Kiedy znajduje sie w gronie `ciemnoty`, prawie wcale nie pamieta, ze jest Muzulmaninem. Nigdy nie rozpatrza swojego zachowania, postawy, sposobu zycia, czy tez zwiazku z innymi pod katem ich zgodnosci z kryteriami znajdujacymi sie w Koranie. Jednak kiedy spotyka szczerych Muzulmanow, nagle przypomina sobie ze jest jedna z nich. Co wiecej, ze jest “bardzo” religijna. Zaczyna wypowiadac banaly majace na celu udowodnienie jej religijnosci. “Jestem Muzulmaninem, alhamdulillah”. “Nigdy nie opuszczam modlitw w swieta Eid” “Nigdy nie uzywam alkoholu podczas postu w miesiacu Ramadan”. Stwierdzenia tego rodzaju, sa w rzeczywistosci odbiciem jej stanu psychologicznego, podczas gdy usiluje ukryc swoja prawdziwa osobowosc.

Niektore “przebiegliwe” osoby, posuwaja sie jeszcze dalej i zachowuja sie jak jedne z najbardziej religijnych. Porownuja sie do tych angazujacych w znieksztalcone formy religii i oswiadczaja, “Nasze serce jest czyste, Jestesmy bardziej religijni niz wiekszosc religijnie wygladajacych ludzi.” Mowia, “Allah wie kto jest na wlasciwej drodze” i sprzeciwiaja sie innym wyrazajacym opinie na temat ich niereligijnego sposobowi zycia, niezaleznie od tego jak otwarcie sa zaangazowane w zakazane akty, takie jak “lichwiarstwo” i “cudzolostwo”. Z pewnoscia Allah wie kto jest na wlasciwej drodze, a kto nie, jednak On kieruje nas na wlasciwa droge poprzez oznajmianie w Koranie, ze bycie prawdziwym wierzacym jest mozliwe jedynie wtedy, gdy posiadamy cechy wierzacych wyjasnione w Koranie. Kryteria Koranu wyraznie objasniaja, ze ten kto twierdzi wyzszosc nad innymi bez posiadania wiedzy o Koranie, hanbi sie.

Jednym z najwiekszych bledow takich ludzi, to zakladanie z gory, ze moga oszukac innych. Jednak prawdziwi wierzacy sa w stanie latwo rozpoznac takie osoby, dzieki rozumowi i zdolnosci danej im przez Allaha, oraz wiedzy zawartej w Koranie. Poza tym, Allah, Ktory “zna wszystkie sekrety serca” (Al Imran, 119) obserwuje i zna ich lepiej niz oni znaja samych siebie. Tacy ludzie wierza, ze moga oszukac Allaha tak samo jak innych ludzi. W dniu Sadu Ostatecznego, Allah nie zaakceptuje od nich zadnych wymowek.

SWIAT I ZYCIE PRZYSZLE

Upiekszane jest ludziom upodobanie do namietnosci, do kobiet i do synow, do nagromadzonych kintarow zlota i srebra, do koni wyrozniajacych sie szlachetnoscia, do trzod i zasiewow. To jest uzywanie zycia na tym swiecie. Lecz u Boga jest piekniejsza przystan.Powiedz: “Czyz ja mam wam obwiescic cos lepszego, anizeli to? Ci, ktorzy sie boja Boga, znajda u swego Pana Ogrody, gdzie w dole plyna strumyki; oni tam beda przebywac na wieki; i zony czyste i upodobanie od Boga. A Bog patrzy na swoje slugi.” (Al Imran, 15)

W gruncie rzeczy, wszelkie proby znalezienia w religii jakiegos oszustwa, maja swoje zrodlo w braku zrozumienia rzeczywistosci Zycia Przyszlego.

Jak zostalo opisane w Koranie, Allah stworzyl dla nas Swiat jako tymczasowe miejsce pobytu. Sluzy on jako miejsce testowania wierzacych, oczyszczania ich, dawania im szansy stania sie wartymi nieba i swiadczenia przeciwko niewierzacym.

Aczkolwiek czlonkowie nieswiadomego spoleczenstwa, lekcewaza ta rzeczywistosc i mocno przywiazuja sie do tego Swiata, jak gdyby nie mial on konca. To rozumowanie ksztaltuje mentalnosc nieswiadomego spoleczenstwa, ktore staramy sie wyjasnic w tej ksiazce. “Zycie jest krotkie, a wiec zmien swoj styl ”, “Przychodzimy na ten swiat tylko raz, a wiec zazywajmy przyjemnosci.” Tego rodzaje stwierdzenia sa zwyklymi odbiciami tej mentalnosci, ktora namawia ludzi do zycia bez rozwazania ich obowiazkow religijnych i zycia przyszlego. Powinniscie cieszyc sie zyciem, gdy ono trwa. Mozecie probowac wszystkiego co przynosi wam rozrywke i korzysci, poniewaz w takim spoleczenstwie, tak jak dlugo z czegos wyciagacie korzysci, nie ma w tym nic zlego. Z tego punku widzenia, wszystko jest legalne.

Nieswiadome spoleczenstwo znajduje sie w stanie glebokiej niewiedzy. Oczywiste jest to, ze smierc jest nieunikniona i ze predzej czy pozniej zawita do kazdego na ziemi. Mimo tego, lekcewazy ten fakt i omija go jak tylko moze. Skrzetnie unika myslenia na jej temat i powstrzymuje ludzi od mowienia o niej. Wszyscy zyja jak gdyby byli niesmiertelni, chociaz wiekszosc nie zaprzecza istnieniu Allaha. Kiedy sa pytani, twierdza iz wierza w przyszle zycie, jako ze jest to warunkiem bycia Muzulmaninem. Ich akcje jednak pokazuja zupelne przeciwienstwo. Dzieje sie tak z powodu braku ich wiary w przyszle zycie:

“Zaprawde, oni kochaja to, co przemijajace, nie zwracaja uwagi na ciezki Dzien.” (Al-Insan, 27)

“A ty z pewnoscia znajdziesz ich jako najbardziej chciwych tego zycia sposrod wszystkich ludzi; nawet bardziej niz balwochwalcy. Kazdy z nich chcialby zyc tysiac lat. Lecz i to nie oddaliloby ich od kary, jesliby im dane bylo zyc tak dlugo. Bog widzi jasno to, co wy czynicie.” (Al-Baqara, 96)

“Czy oni jeszcze watpia w spotkanie ze swoim Panem? Czy On nie obejmuje kazdej rzeczy!” (Fussilat, 54)

Odkad sadza, ze smierc bedzie ostatecznym koncem ich istnienia, ich zadza wiecznego zycia jest wypelniana w inny sposob. Wiekszosc takich osob chce pozostawic po sobie cos, dzieki czemu inni beda ja pamietali. Mysla, ze w ten sposob beda zyc w pamieci ludzi. Sa nieswiadomi tego jak bezsensowny jest taki sposob myslenia. Zamiast `gromadzic` dobre uczynki na przyszle zycie, probuja wyrobic sobie “imie”, aby pozostac niezapomnianymi po smierci, co nie przyniesie im zadnej korzysci.

“Oto powiedzial do nich ich brat Hud: ‘Czy wy sie boicie Boga?
Ja przeciez jestem dla was poslancem godnym zaufania.
Przeto bojcie sie Boga i sluchajcie mnie. Ja nie zadam od was zadnej nagrody. Moja nagroda nalezy tylko do Pana Swiatow!
Czy nadal bedziecie budowac na kazdym wzniesieniu jakis znak dla daremnej zabawy?
I czy zbudujecie sobie twierdze w nadziei, ze bedziecie niesmiertelni?’” (Al-Shuara, 124-129)

“...ktory gromadzi bogactwo i przygotowuje je, sadzi on, ze jego bogactwo uczyni go niesmiertelnym!” (Al-Humaza, 2-3)

Wiara w przyszle zycie jest rodzajem pociechy majacej na celu stlumienie bolu jaki powoduje smierc podczas zycia na tym swiecie. Nawet najbardziej religijni ludzie robia z tego przesad. Wierza w nia “tak na wypadek”.. Wierza, ze to zagwarantuje im wejscie do Ogrodow w przyszlym zyciu. Interesujace jest to, ze ci ktorzy podchodza w ten sposob do zycia przyszlego, twierdza iz sa “ludzmi Ogrodow.”Osoba wymieniona w rozdziale Al-Kahf symbolizuje generalny punkt widzenia nieswiadomego spoleczenstwa:

“Przytocz im przypowiesc o dwoch ludziach: Jednemu z nich przygotowalismy dwa ogrody winnej latorosli, ktore otoczylismy palmami; miedzy nimi umiescilismy pole zasiane zbozem.
Obydwa ogrody daly swoje plony i nie przyniosly zadnej straty. I sprawilismy, iz wytrysnal strumyk miedzy tymi dwoma ogrodami.
I zebral on owoce. Powiedzial wiec swojemu towarzyszowi, ktory z nim rozmawial : ‘ Ja mam wiecej majatku od ciebie i jestem potezniejszy dzieki moim ludziom`
Wszedl do swojego ogrodu i wyrzadzajac sobie samemu niesprawiedliwosc, powiedzial, ‘Nie sadze, ze to kiedykolwiek zginelo!
I nie wierze, ze nadejdzie Godzina. A jesli zostane sprowadzony do mego Pana, to znajde z pewnoscia cos lepszego, w zamian za to, anizeli ten Ogrod.’
I powiedzial mu jego towarzysz, rozmawiajac z nim: ‘Czy nie wierzysz w Tego, ktory cie stworzyl z prochu, nastepnie z kropli spermy, a potem dal ci postac czlowieka?
Lecz co do mnie, On jest Bogiem, moim Panem! I ja nie dodaje memu Panu zadnego wspoltowarzysza.
O gdybys ty, kiedy wszedles do twego ogrodu powiedzial: ‘Jesli Allah zechce! Nie ma mocy jak tylko u Boga!’ Chociaz widzisz iz mam mniej majatku i dzieci od ciebie, to byc moze moj Pan, da mi wkrotce cos lepszego niz twoj ogrod; a na niego zesle z nieba gwaltowny huragan, tak iz rankiemzamieni sie w nagie wzgorze!
Albo tez woda zniknie w ziemi i nie zdolasz je odnalezc.’
I zniszczone zostaly jego owoce. Wtedy zaczal wykrecac sobie rece nad tym, co wydal na ten ogrod – teraz ogolocony do samych drabinek i powiedzial, ‘Biada mi! O gdybym byl nie dodawal zadnego wspoltowarzysza memu Panu!’
I nie mial on nikogo z ludzi, kto by mu pomogl, poza Bogiem i nie byl wspomozony.
W podobnym przypadku opieka jest tylko u Boga, ktory jest Prawda; On jest najlepszy w nagradzaniu, On jest najlepszy w ostatecznym wyniku.” (Al-Kahf, 32-44)

W innym rozdziale Koranu, widzimy inny przyklad osoby posiadajacej taka mentalnosc. Kiedy mowi “Jesli zostane przyprowadzony do mojego Pana.” W rzeczywistosci, przyznaje ona w ten sposob swoja niewiare w przyszle zycie;

“A kiedy My damy mu zakosztowac milosierdzia pochodzacego od Nas po nieszczesciu jakie go dotknelo, on z pewnoscia powie: To mi sie nalezy i nie sadze, ze nadejdzie Godzina. A jesli zostane sprowadzony do mego Pana, to zaprawde otrzymam najpiekniejsza nagrode. My wtedy zapwene obwiescimy tym, ktorzy nie uwierzyliw to co uczynili i damy im bez watpienia zakosztowac surowej kary. ” (Fussilat, 50)

Trudno jest zrozumiec, dlaczego ludzie ignoranckiego spoleczenstwa, obstaja przy swojej ciemnocie. Jesli ktos wierzy w Allaha, to nieuchronnie dochodzi do wniosku, ze przyszle zycie rowniez musi istniec. Allah stwarza czlowieka, pozwala mu zyc, daje mu niezliczone blogoslawienstwa, oraz okazuje mu wielka litosc i laske. A wiec dlaczego Chcialby go unicestwic w pewnym wieku?

Przypomnijmy sobie przyklad dany przez wielkiego uczonego Islamu na ten temat: Czy matka moze stracic swoje dziecko, po tym jak je wychowywala przez lata? W Istocie, matka bardzo kocha swoje dziecko i czuje w stosunku do niego wiele litosci. Przez mysl nie przejdzie jej skrzywdzenie go, a juz na pewno nie zranienie. Kiedy zostala obdarowana tymi uczuciami przez Allaha, ostatecznego posiadacza litosci i wszelkiego znanego nam konceptu dobra, jak ktos moze sadzic, ze Allah niszczy ludzi, ktorych On tworzy i obdarza roznymi blogoslawienstwami, szczegolnie kiedy ci sa Mu wdzieczni i samowolnie staja sie Jego slugami?

Byc moze moglibysmy miec powod do myslenia, iz smierc jest koncem, jesli dobrzy ludzie zyliby na tej ziemi bez konca, podczas gdy ci zli umierali. Jednakze, jak zostalo wspomniane w wersie: “Kazda dusza zakosztuje smierci” (Al-Anbiya 35). Allah konczy zycie danej osoby pozwalajac jej zycie okreslona ilosc czasu. “Czyz nie dalismy wam dosc dlugiego zycia, tak izby mogl sie opamietac ten, kto sie zastanawial? I przychodzil do was ostrzegajacy.” (Al-Fatir, 37) Ten okres czasu wystarczy kazdemu z nas na dokonanie wyboru.

Podczas tego okresu czasu, ludzie powinni zdac sobie sprawe z faktu, ze ich dusze sa niesmiertelne. Allah stworzyl nas tak, abysmy chcieli wielu rzeczy, a On daje nam wszystko czego chcemy i potrzebujemy. Allah stworzyl nas tak, ze czujemy glod, a On obdarowal nas na ziemi tak duzym wyborem zywnosci. Kiedy dal nam uczucie pragnienia, Stworzyl dla nas zrodla wody, kiedy Stworzyl ziemie. A wiec w ten sam sposob, czyz Allah nie pozwoli nam zyc wiecznie, jako ze dal nam zadze zycia wiecznego? Allah stworzyl czlowieka jako Swojego kalife na ziemi i uczynil wszystkie inne wykreowane przez Siebie obiekty jak slonce, gwiazdy i ziemie jego slugami. W koncu po tak doskonalym akcie kreacji, ze strony Allaha, byloby nierozsadnym sadzic, ze Pozwolil on ludzkosci zyc na ziemi przez okreslony okres czasu, a potem zakonczyl jej zycie na zawsze. Krotko mowiac, kiedy umieramy, nie stajemy sie zagubieni w “nicosci”,lecz rozpoczynamy nasze prawdziwe zycie.

Jest rzecza oczywista dla osoby myslacej, ze zycie na tej ziemi jest tymczasowe i jest jedynie proba prawdziwego zycia. Wszystkie ozdoby tego swiata sa chwilowe i posiadaja wiele brakow. Najatrakcyjniejsza osoba zachowa swoj atrakcyjny wyglad jedynie przez dziesiec albo dwadziescia lat. W miare starzenia sie, jej wyglad fizyczny ulega zmianie, jej skora marszczy sie, cialo traci ksztalt, jedrnosc i zaczyna chorowac na rozne choroby. Zestarzenie sie nie jest konieczne do zauwazenia wad zycia tego swiata. Mechanizmy jej ciala posiadaja wiele slabosci. Jesli nie wezmie kapieli przez kilka dni, to zaczyna ono brzydko pachniec. Niezaleznie od tego jak dana osoba jest atrakcyjna, musi chodzic codziennie do ubikacji jak inni i zmagac sie z innymi podobnymi slabosciami kazdego dnia w ciagu swojego zycia.

Odkad ludzie sa przyzwyczajeni do tych slabosci, nie zdaja sobie sprawy, iz zostaly one dane czlowiekowi celowo. Patrza na ich obecnosc jako rzecz normalna i nie mysla, ze moze istniec alternatywa. Jednak stworzenie Allaha jest doskonale. Kiedy patrzymy na wszechswiat, ziemie, przyrode i wszystkie zywe stworzenia, od tych najbardziej zlozonych do jednokomorkowych struktur, oczywiste jest to, ze istnieje doskonaly porzadek i projekt w kazdym z nich. I jesli Allah tak sobie zyczyl to ludzie nie posiadaliby nic. Jednak wszystkie te braki sluza do przypominania ludziom faktu, iz sa w potrzebie Allaha. Sluza rowniez do przypominania im, ze zycie na tej ziemi jest jedynie przykladem prawdziwego zycia przyszlego, ktore jest wolne od wszelkich wad i brakow.

“Wiedzcie, ze zycie tego swiata jest tylko gra, rozrywka i prozna ozdoba; jest tylko rywalizacja o slawe; jest rywalizacja w wielkosci majatku i liczbie dzieci. Jest ono podobne do deszczu obfitego: ozywiona roslinnosc budzi podziw niewiernych; potem ona wiednie i widzisz jak zolknie, nastepnie obsycha i lamie sie. A w zyciu ostatecznym- kara straszna lub przebaczenie od Boga i zadowolenie; tymczasem zycie tego swiata jest tylko zludnym uzywaniem. ?” (Al-Hadid, 20)

Ktos moze zapytac, “Jak wyglada to prawdziwe zycie?” Znany jest wszystkim fakt, iz w przyszlym zyciu beda dwa miejsca pobytu, jedno dla wierzacych, Raj i drugie dla niewierzacych, Pieklo. Jednakze nieswiadome spoleczenstwo nie powstrzymalo sie od produkowania opowiesci na temat Raju i Piekla. Zatem znow musimy odniesc sie do Koranu, aby zrozumiec prawdziwa istote zycia przyszlego.

RAJ : PRAWDZIWY DOM WIERZACYCH

Spieszcie wiec na wyscigi ku przebaczeniu od waszego Pana i ku Ogrodowi, ktorego szerokosc jest jak szerokosc nieba i ziemi, przygotowanemu dla tych, ktorzy wierza w Boga i w Jego poslancow. To jest laska Boga! On daje ja komu chce. Bog jest wladca laski niezmiernej. (Al-Hadid, 21)

Oni tam beda mieli to, co zechca, a My mamy jeszcze wiecej. (Qaf, 35)

Raj jest wiecznym domem wierzacych. Allah wynagrodzi ich przez wprowadzenie do ogrodow, gdzie beda przebywac na wieki. Raj jest miejscem, gdzie wierzacy znajda wszystko czego zechca, a nawet wiecej, poniewaz uroki Raju znajduja sie poza ich wyobraznia.

Jednak powszechne pojecie Raju, rozni sie znacznie od tego opisanego w Koranie. Zgodnie z tradycyjnym punktem widzenia, Raj jest udoskonalona wersja Wschodu, szczegolnie tego gdzie panuje kultura arabska, tu znowu zgodnie z tym pogladem, Raj jest miejscem pozbawionym technologii, gdzie ludzie glownie ciesza sie przyroda i jej ozdobami jakimi sa drzewa, strumyki itd. Co do chat w Raju, powszechnie uwaza sie, iz sa one podobne do tych z 17 wiecznej Kultury Srodkowego Wschodu, na przyklad imperium Ottomana. Ludzie zazwyczaj wyobrazaja sobie, ze ubior w Raju jest nowoczesna forma luznych spodni, turbanow i religijnych sukni. Wyobrazaja sobie “hurie” ktorych piekno jest wielce chwalone w Koranie, jako piekne kobiety, jednak ich koncepcja piekna jest ograniczona do standardow tradycyjnych haremow imperium Ottomana, lub tez innych, w zaleznosci od kraju z ktorego pochodza czy podloza kulturalnego w jakim sie wychowali.

Wszystkie te bledne zalozenia, wywodza sie z wadliwej mentalnosci tych, ktorzy patrza na wschod jako kreacje Allaha, a na zachod jako cos odrebnego od Jego stworzenia. Podczas gdy staraja sie unikac pewnych niskich standardow moralnych zachodniego swiata, staraja sie rowniez ignorowac jego dobre strony, tak jakby technologia, luksus i zachodni styl estetyczny nie byly wlasnoscia Allaha; Ktory jest wlascicielem wszystkiego. To co twierdzi ta wykrecona logika to to, ze Allah istnieje w Mekce, ale nie w Los Angeles. Nawet wiekszosc Muzulmanow, ktorzy zyja na zachodzie sa przekonani, ze raj bedzie mial styl wschodni.

Rzeczywistosc jednak jest inna? “...Bog jest nad kazda rzecza wszechwladny i obejmuje kazda rzecz swoja wiedza.” (Al-Talaq, 12) i jest “...Panem wschodow i zachodow! .” (Al-Maarij, 40). A wiec Raj, nie moze zostac pozbawiony zadnych urokow tego swiata, niezaleznie od tego, czy naleza one do wschodu czy tez zachodu. Domy w Raju beda duzo lepsze niz najpiekniejsze palace tego swiata. Chwalone szaty Raju beda duzo bardziej eleganckie i estetyczne niz francuskie czy wloskie domy mody sa w stanie wyprodukowac. Kobiety w raju, nie beda koniecznie wygladac jak zachodnie tancerki, ale beda znacznie piekniejsze i atrakcyjniejsze od supermodelek i dziewczyn z okladek, odkad ich piekno, ktore zostalo opisane w Koranie i literaturze Islamu jest niezrownane.

Nie wszystkie koncepty Islamu sa koniecznie wschodnie. Kiedy ktokolwiek, kto czyta Koran bez poswiecania mu blizszej uwagi, moze odniesc wrazenie, ze technologia nie istnieje w ogrodach Raju. Dzieje sie tak, poniewaz Koran, ktory zostal objawiony 1400 lat temu, opisuje raj w taki sposob, aby mogl zostac zrozumiany przez ludzi w roznych epokach czasu. Koran jest uniwersalny i odnosi sie do wszystkich epok czasowych. Oczywiscie, nie odnosi sie “bezposrednio” do zadnych technologicznych aspektow Raju, odkad ludzie z roznych okresow historii wlaczajac nas moga ich nie znac. Z drugiej zas strony, zostalismy obdarowani obietnica, ze bedziemy wynagrodzeni czym tylko zechcemy: “Bedzie w nich to, czego dusze zapragna i czym rozkoszuja sie oczy. I bedziecie przebywac tam na wieki.” (Az-Zukhruf, 71). W innym wersie, zostalo wspomniane, ze Raj oferuje wiecej niz chcemy:

“Oni tam beda mieli to co zechca, a My mamy jeszcze wiecej.” (Qaf, 35) Therefore, everything including technology as well will be available in Paradise, as long as the inhabitants of Paradise so wish it.

Rozdzial Ar-Rahman tak opisuje Raj;

“A tego, ktory sie leka stanac przed swoim Panem, czekaja dwa Ogrody.
Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
Posiadajace bujne galezie
Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
W nich sa dwa plynace zrodla. Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
W nich beda dwa rodzje wszystkich owocow. Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
Beda oni wypoczywali podparci na lokciach, na lozach wyzyszywanych brokatem, a owoce tych dwoch Ogrodow beda blisko. Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
Beda tam dziewice o skromnym spojrzeniu, ktorych nie dotknal przed nimi, ani zaden czlowiek ani dziny. Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
Beda one jak rubin i koral. Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
Czy zaplata za dobro moze byc inna niz dobro? Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
Oprocz tych dwoch beda jeszcze inne dwa Ogrody,
Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
Dwa Ogrody o ciemnej zieleni.
Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
W nich beda dwa zrodla tryskajace obficie woda. Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo? ?
W nich beda owoce i palmy i granaty. Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
W nich beda dziewice dobre i piekne. Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
Hurysy strzezone w namiotach.
Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
Nie dotknal ich przed nimi ani czlowiek ani dzin. Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
Beda oni wypoczywac na zielonych poduszkach i na pieknych kobiercach abkari. Przeto, ktore z dobrodziejstw waszego Pana, uwazacie za klamstwo?
Niech bedzie blogoslawione imie twego Pana, pelnego majestatu i godnego czci.” (Ar-Rahman, 46-78)

Other verses : Paradise is described in a number of;

“A wtedy popatrzysz, zobaczysz tam szczesliwosc i wielkie krolestwo.” (Al-Insan, 20)

“Beda oni tam przebywac wyciagnieci wygodnie na sofach; nie beda tam czuc ani goraca slonca ani zimna ksiezyca.” (Al-Insan, 13)

“Gdzie nie uslysza pustej gadaniny” (Al-Ghashiya, 11)

“I przy nich beda dziewice skromnie patrzace, o duzych oczach, podobne do perel ukrytych.” (As-Saffat, 48-49)

“I beda mowili: ‘Chwala niech bedzie Bogu, ktory oddalil od nas smutek: zaprawde nasz Pan jest Przebaczajcy, Wdzieczny. On, jest Tym, ktory umiescil nas ze swojej laski, w siedzibie trwalego przebywania. Nie dotknie nas tam ani trud, ani zmeczenie.’” (Al-Fatir, 34, 35)

“Lecz dla tych, ktorzy sie boja swego Panabeda wysokie pokoje, nad nimi beda zbudowane inne wysokie pokoje, a dolem poplyna strumyki, zgodnie z obietnica Boga. Bog nie sprzeniewierza sie Swojej obietnicy. ” (Az-Zumar, 20)

Allah welcomes his servants as below:

“O ty duszo uspokojona` Powroc do twego Pana, zadowolona i z upodobaniem przyjeta. Wejdz wiec miedzy Moje slugi, wejdz do Mojego Ogrodu!’” (Al-Fajr, 27-30)

PIEKLO GOTOWE DLA NIEWIERZACYCH

Pozostaw mnie samego, z tym, ktorego stworzylem!
Ja dalem mu rozlegly majatek i synow tu obecnych!
I wyrownalem dla niego wszystko, aon pozada abym mu dal wiecej
Otoz nie! On okazal sie dla Naszych znakow oporny! Ja naloze na niego nieustanne cierpienie! Oto on pomyslal i zdecydowal;
Przeto niech zginie, jak zdecydowal.
Jeszcze raz! Niech zginie! Jak zdecydowal
Potem on popatrzyl;
Potem zmarszczyl brwi i zasepil sie;
Potem, odwrocil sie, wbil sie w pyche;
I powiedzial: “To nic innego jak tylko czary, ktore sie przekazuje.
To nic innego jak tylko slowa ludzi smiertelnych!”
Ja naraze go na palenie sie w ogniu !
On niczego nie zostawia i niczego nie oszczedza!
Palacy na czarno skore czlowieka. (Al-Muddaththir, 11-29)

Tak jak istnieje wiele urokow i blogoslawienstw w Raju, istnieje rowna ilosc ohydy i cierpienia w Piekle. Ci, ktorzy zaprzeczaja istnieniu Allaha jako ich Stworcy, beda ukarani w Piekle bez konca. Nastepujace wersy Koranu, mowia nam o tych, ktorzy zasluguja na Pieklo:

“A kto oddzieli sie od Poslanca, majac jasna wiedze o tym, jaka jest dla niego droga prosta a postepuje inna droga niz droga wiernych, to My obrocimy go ku temu, ku czemu on sam sie zwrocil i wystawimy go na spalenie w Gehennie. A jakze zle to miejsce przybycia! ” (An-Nisa, 115)

I pozostaw tych, ktorzy wzieli sobie swoja religie za gre i zabawe. Zwiodlo ich zycie tego swiata. I napominaj przy jego pomocy, zeby dusza ich nie zostala zatracona za to, co uczynila. Nie bedzie miala poza Bogiem ani opiekuna ani oredownika! I gdyby ona nawet zaofiarowala jakakolwiek zamiane, to nie zostanie od niej przyjeta. A ci, ktorzy zostana skazani na zatracenie za to, co sobie zarobili, to otrzymaja napoj z wrzatku i kare bolesna .” (Al-Anaam, 70)

“A tym, ktorzy zbieraja zloto i srebro, a nie rozdaja ich na drodze Boga, obwiesc kare bolesna. W dniu, kiedy te metale beda rozpalone w ogniu Gehenny i beda napietnowane nimi ich czola ich boki i grzbiety. Oto co zebraliscie dla siebie: zakosztujcie wiec tego, co zebraliscie.’” (Al-Tawba, 34-35)

“Kiedy jemu mowia, ‘Boj sie Boga’,to chwyta go grzeszna pycha. Gehenna mu wystarczy. Jakze to zle miejsce wypoczynku. !” (Al-Baqara, 206)

Wspolne cechy niewierzacych zaslugujacych na pieklo, to odrzucenie przez nich religii, kiedy zostali zaproszeni do zaakceptowania jej:
“I zadma w trabe, a ci, ktorzy sa w niebiosach i ci, ktorzy sa na ziemi zostana porazeni piorunem, z wyjatkiem tych, ktorych Bog zechce oszczedzic! Nastepnie zadma w nia po raz drugi i oto oni beda stac i patrzec!
Ziemia zajasnieje swiatlem swego Pana: ksiega bedzie polozona. Przyprowadzeni beda prorocy i swiadkowie i zostana miedzy nimi rozstrzygniete wedlug prawdy i oni nie doznaja niesprawiedliwosci.
I kazda dusza otrzyma w pelni zaplate za to, co zrobila. On wie najlepiej co oni czynili.
I grupami, zostana zapedzeni do Gehenny, ci ktorzy nie uwierzyli. A kiedy tam przybeda, otworza sie jej wrota. Powiedza im jej straznicy, ‘czy nie przychodzili do was poslancy pochodzacy sposrod was? I czy nie glosili wam znakow waszego Pana i czy nie ostrzegali was przed spotkaniem tego oto Dnia ? Oni powiedza: ‘Tak’ Lecz zisci sie slowo kary nad niewiernymi! I bedzie im powiedziane: ‘Wejdz we wrota Gehenny, bedziecie tam przebywac na wieki! Jakze nieszczesna to przystan dla dumnych!’” (Az-Zumar, 68-72)

Wedlug Koranu, mieszkancy Piekla nie potraktowali powaznie kary Allaha, kiedy byli jeszcze na tym swiecie. Podczas pobytu na ziemi mysleli, ze jesli istnieje Pieklo, do ktorego zostana wyslani, to beda tam jedynie przez jakis czas. Potem zostana uwolnieni i wejda do Raju. Jest to powszechny poglad pomiedzy czlonkami nieswiadomego spoleczenstwa. Wierza oni, ze jesli kiedykolwiek zostana ukarani za swoje grzechy, zostana w Piekle tymczasowo, a pozniej jak juz zaplaca za zle uczynki, jakie popelnili na ziemi, zostana wpuszczeni do Raju. Jednak Koran informuje nas, ze kara w Piekle nie bedzie miala konca i ze nigdy nie bedzie mozliwosci wstapienia niewierzacych do Raju.

“Oni powiedzieli: ‘Ogien nas dotknie tylko przez pewna liczbe dni,’Powiedz: ‘Czy wy zawarliscie przymierze z Bogiem? Bog nigdy nie lamie Swojego przymierza! Albo tez mowicie przeciw Bogu to. Czego nie wiecie?’” (Al Baqara, 80)

“Czyz nie widziales tych, ktorym zostala dana czesc Ksiegi? Ono zostali wezwani do Ksiegi Boga, aby ona rozstrzygnela miedzy nimi. Nastepnie czesc z nich sie odwrocila i sprzeciwila. Tak sie stalo poniewaz oni powiedzieli: ‘Ogien dotknie nas tylko przez pewna liczbe dni; I zmyleni zostali w swojej religii, tym co sami sobie zmyslali. A jak bedzie, kiedy zbierzemy ich w Dniu, co do ktorego nie ma watpliwosci i kazdej duszy bedzie w pelni wyplacone to co ona zarobila?” (Al Imran, 23-25)

Inne wersy Koranu w nastepujacy sposob wyjasniaja zgroze Piekla:
”I serdeczny przyjaciel nie bedzie pytal serdecznego przyjaciela, kiedy sie zobacza. Tego dnia grzesznik, chcialby sie okupic od kary swoimi synami
Swoja zona i swoim bratem,
Swoim klanem, ktory mu dawal schronienie,
I wszystkimi, ktorzy sa na ziemi, zeby tylko mogl byc uratowamy:
Wcale nie! Zaprawde, to jest ogien piekielny
Zrywajacy skalp,
Wzywajacy tego, ktory sie wycofal i ktory sie odwrocil plecami,
Ktory zbieral i przechowywal!” (Al-Maarij, 10-18)

“Tam beda oni wydawac jeki, ale nie beda niczego slyszec,” (Al-Anbiya, 100)

“Za nim jest Gehennagdzie bedzie on pojony woda cuchnaca.
Bedzie ja polykal, lecz tylko z trudem bedzie mogl ja przelknac. Smierc bedzie do niego przychodzic z kazdego miejsca, lecz on nie bedzie mogl umrzec. A z tylu za nim sroga kara. (Ibrahim, 16-17)
“Zobaczysz tego Dnia, grzesznikow zakutych w kajdany;
Ich szaty beda ze smoly, a ich twarze bedzie pokrywal ogien.” (Ibrahim, 49-50)

Zaprawde, drzewo Az-Zakkum
To pozywienie grzesznika,
Ono jest jak miedz roztopiona; gotuje sie we wnetrznosciach,
Jak wrzaca woda.
Wezcie go i wrzuccie w srodek czelusci piekielnych!
Nastepnie lejcie na jego glowe, kare gotujacej sie wody,
Zakosztuj, przeciez ty jestes potezny, szlachetny!’” (Ad-Dukhan, 43-49)

Wszystkie te wyszukane opisy Raju i Piekla sa absolutnymi faktami. Allah, Ktory stworzyl swiat i zycie na tym swiecie, objawil Koran i oznajmil, ze rowniez stworzy przyszle zycie.
Ludziom w piekle bedzie zadawane nastepujace pytanie:

“Czy nie przychodzili do was poslancy pochodzacy sposrod was? I czy nie glosili wam znakow waszego Pana i czy nie ostrzegali was przed spotkaniem tego oto Dnia?” (Az-Zumar, 71)

A na tych, ktorzy odrzucili zaproszenie, czeka “ciezka kara”:

“On nie uwierzyl w prawde i nie modlil sie!
Lecz wolal, ze to klamstwo i odwrocil sie!
A potem poszedl do swojej rodziny, maszerujac dumnie.
Biada tobie i biada.
I jeszcze raz biada tobie!” (Al-Qiyama, 31-35)